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列傳五

台灣通史中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1991 文字雅堂簡榮聰列傳五臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　　　劉璈列傳　　劉璈字蘭洲，湖南岳陽人，以附生從軍。大學士左宗棠.....more

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列傳八

台灣通史中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1991 文字雅堂簡榮聰列傳八臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　唐、劉列傳　　唐景崧，字維卿，廣西灌陽人，以編修轉部。性豪爽，飲.....more

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自治談

　(甲)普通教育(乙)實業教育(丙)簡易講習事業(丁)復習保護事業(戊)學校裝飾事業(己)公開講演事業(庚)感化教育事業(辛)善行獎勵事業(壬)節酒制度(癸)賣淫管束制度三　娛樂行政四　獎勵行政　(甲.....more

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釵合鏡圓

可知也。父母本溺愛。不忍固拂其意。亦姑頷之。卓然以是簡拔苛刻百不一就。而年逾弱冠。伉儷猶虛。知其志者咸勸之曰。佳人未必真有。奈何遲好合而待毛施。竊恐鏡臺未下。潘鬢已星。絕好青春。不徒然空擲乎。生笑而不.....more

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釵合鏡圓

室亦無不可也。時有父執山公宦於白下。前屢已以書相招。卓然因道遠遷延不往。至是復專遣其家人持簡相迓。殷殷勸駕。父母見其憂愁鬱結。亦思藉此以開解其心懷。乃再三敦迫其行。卓然因嚴慈之命。不敢峻辭。不得己始偕.....more

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夢作甲寅春聯記

楠獅子。筆札象管白貂。架琢珊瑚古墨。麝臍龍涎。鎮紙綠晶瑩潤。色色精緻，叟遍觀多時。心甚愛慕。大有出塵之想。僧啟目微笑曰。善哉嘉賓蒞止。來證三生香火因緣。實為荒山生色，僮貪嬉不報。有失迎迓。殊形簡褻。離.....more

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論信仰

是而是之。無所容心者是也。及經驗既多。觀念遂富。於是理性作用乃參預其間。就事物之性質分析觀察。或同之。或別之。考其因果。定其關係。而概念知識與焉。複雜之直覺知識則異是。其所根據者。固亦為簡單之直觀知識.....more

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愛因坦與相對論

。與活動統系相對待。自有此說。而電磁見象。與力學見象之真銓。一以貫之矣。此僅就各統系之逕行均率者言之也。積之既久。吾解其適於任何統系之運動。即不等速運動。亦能適用云。愛氏由相對簡論。擴而充之於相對通論.....more

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古今詩話菁華

屬。情之一也。馳軼步驟。氣之達也。簡鍊揣摩。思之約也。頡頑纍貫。韻之齊也。混沌精粹。質之檢也。明雋清圓。詞之藻也。高才閒逸筆求工。發旨立意。雖旁出多門。未有不由斯戶者也。至於垓下之歌。出自流離。煮豆之.....more

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獨立與協力

。舉協力之實質甚劣」此簡單誠在輕率之故。要之佛人之性」概有依大之風。勿論團体個人。或在家庭一般。?其獨立之風氣。此即比英人優劣之點也。故佛之政治家。易於家長的傾向。其協力主義。往往欲墮於依賴主義。家長的.....more

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文明進步之原動力及物質文明與精...

其最高之唯一目的。將不過為生活手段之產出、及其等的分配而已」然所謂文明「依吾人之理解。決不僅限於所謂社會安寧幸福之簡單的觀念而止。更稍進而精密的觀察之。則於社會生活之進步與改善外。可於吾人所謂文明之中.....more

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居京幾兩月

。車站在西直門外，而總站在豐臺，與京奉津浦相接軌，是為北方之要道。上車行，未幾至清華，有美國所建之大學，以培育人士，其經費則以庚子之賠款充之。又有製革廠，北方產皮多，利外溢，所製簡漏，而今以新式用之.....more

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紀蕭瑞芳

而圍棋賭墅，不減謝太傅風流。署後結構精園，極林泉幽勝；退食餘閒，輒綸巾鶴氅，婆娑於琴書松竹間，日為常。侍側者，非佼女，即俊童；不陳兵衛，不壯墉垣：簡易疏虞，制府之威嚴一變。阿成與司閽相稔，習聞其事。一.....more

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同日，臺灣府黎景嵩令生員林安瀾...

讓臺記中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1992 文字吳德功簡榮聰同日，臺灣府黎景嵩令生員林安瀾、賴澄江等奉黎府命至三角湧臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　　同日，臺灣府黎.....more

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五月初二日（西曆五月二十四日）

讓臺記中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1992 文字吳德功簡榮聰五月初二日（西曆五月二十四日）臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　　五月初二日(西曆五月二十四日)，臺灣紳民.....more

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