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舜人也我亦人也舜為法於天下可傳...
能存是心乎而何獨讓夫舜乎然而舜竟可法矣然而舜竟可傳矣天下法舜法其仁也法其禮也法其仁禮無不忠也天下法之後世傳之舜於是卓絕千古矣君子於是獨憂於心矣以為舜之後有我我之前有舜舜為千古不易覯之人我為千古不難覯之.....more
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蔡節母陳孺人貞壽詩序
祿，衛叔寶以長徂，孺人聞變，幾欲隕身，髽而赴弔，是魯漆室之女郎；慟以畫宮，作齊杞梁之嫠婦。翁姑慰焉，閭？欽焉！固謂并命者事輕，而立孤者禮重也。若敖氏而無餒，宣文君尤可儀，家人稱其尹姞，國人謂之禮宗，素.....more
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尊人倫以保地方之風紀論
知相生相養之道。庶幾明人倫。守禮教。重廉恥。庶免相鼠之刺。若徒能言。夫何異禽獸心哉。考人類於洪荒之世。野處而穴居。自有巢以後。上棟下宇。是人類進化之由來也。厥後冠冕衣裳。至黃帝而始備。綱常倫理。由子而.....more
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尊人倫以保地方之風紀論
彰化崇文社詩文小集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1937 文字 劉 慶 彬 崇文社 尊人倫以保地方之風紀論 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:昔自伏羲之世。教以婚姻之禮。始有尚平.....more
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