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典禮志

台灣通史 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 典志 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文: 各府廳縣壇廟表 臺南府(附郭安平)   社稷壇:在府治東安坊,舊為.....more

1306/1362

藝文志

輯。   重修臺灣縣志八卷:乾隆十七年,知縣魯鼎梅輯。   新修臺灣縣志八卷:嘉慶十二年,知縣薛志亮輯。   鳳山縣志十二卷:康熙五十八年,知縣李丕煜輯。   重修鳳山縣志十二卷:乾隆二.....more

1307/1362

佛教東來考

始,佛教之來,亦已遼遠。列子載《孔子》曰:「西方之人有聖者焉,不治而不亂,不言而自信,不化而自行,蕩蕩乎民無能名焉」(仲尼篇)。夫周之西方,實維犬戎 。犬戎非義之國,安有聖人?其時天竺佛教方興,聲名.....more

1308/1362

就破戒僧之問答 斬妖劍

此猶昭昭人耳目者。已十犯其五。僧之破戒。殆未出其右者。彼輩以破戒為不足異。且自詡善於變通佛法。故對不知變通。謹守法之儒者。目為腐耳。甲曰。善吠無惡不作。滴淋效之。有是徒。本於有是師。固無足異。獨怪有.....more

1309/1362

于清端公與友人論羅成事書

。比及三年。食寢不安。人心既和。謠言不驗。又云三年一小勦。五年一大勦。比及五年。又復無事。而民俗婚喪之事。亦皆行之以。感之以情。羅城之治。而斯而己。自數年來。本非為功名富貴計。只欲生歸故里。日食二餐.....more

1310/1362

農民保護論  

財用。自祭祀賓客以至好用匪頒。皆有定數。而又恐民之濫費。於是定之以。使上下異服。老少異糧。是以民無菜色也。今農民稍有餘裕。男則衣裳楚楚。而女亦佩玉將將矣。問其家資若干。則曰撫數頃之田耳。問其才力幾何.....more

1311/1362

漢學起衰論

傳之禹。禹以是傳之文武周公。此固道學之事。其時尚未有漢學之名也。迨周道寢衰。教化凌夷。春秋之際。斯文欲喪。斯道將墜。幸我夫子起而挽救之。刪詩書。定樂。贊周易。修春秋。設杏壇而教弟子。為木鐸以警天下.....more

1312/1362

撫墾志

漢人足跡矣。三十六年,仁和諸生郁永和以採磺來臺,自郡治而徂北 投,所至番為具糗糧,負弓矢,兩月始達。永和著書,多詳番事。其言曰:『番為人愚,又畏法。若能化以義,風以詩書,教以蓄有備無之道,制以衣冠.....more

1313/1362

八月十七日(西曆十月五日)

官房窺之,見劉一出轎,四犬由轎內跳出,劉與陳行,犬亦舞躍,儼效人行)。先是,臺灣鎮萬國本之弟守打狗臺,失火,萬鎮以銀萬兩築賠,劉堅欲殺之。其布置打狗也,令軍士帶乾糧以備戰。各處虛張旗幟,夜間止三.....more

1314/1362

列傳六

番輒出殺人,歲且數十。崇和乃集壯丁,據形勢,鳩資設隘,以保衛行人,樵蘇便之。二十年,歲饑,發粟平糶,而家亦富矣。當是時竹人士議建文廟,崇和慨然出巨款,命次子用錫董工。廟成,行釋菜。竹塹文風之盛始於此.....more

1315/1362

盛京賦

以祖宗之心為心。則必思開創之為艱。知守成之不易。競競業業。畏天愛人。於是刑兄弟而御家邦。斯以父母之心為心也。民同胞而物吾與。斯以天地之心為心也。孔子曰。明乎郊社之。禘嘗之義。治國其如示諸掌乎。宗廟禘.....more

1316/1362

臺語考釋

人呼兒為囝;青箱雜記:唐取閩子為宦官。顧況有 ◎ ◎ 哀囝詩。 ◎ 屘   晚子曰屘,音如曼。字書無。 ◎ 簡   婢曰簡。簡,(選也,)分別也,謂分別使用也。郊特性:簡其車徒,而 ◎ ◎ ◎ 歷其.....more

1317/1362

問民間疾苦對

地之氣,功楛並出、苗莠同生。鳥之類有鷹鸇,獸之類有豺狼、魚之類有鯨鯢、蟲豸之類有蛇虺,故人之類有盜賊,宜若氣化之偏,不可窮治。然而施弧張、設阱擭、備強弓、操毒矢,先王於無知之物,且有專官。《周》有冥.....more

1318/1362

德國史略

(WEIBERTREU)。蓋即婦人貞義之意。 紀元一千一百四十七年。孔達率軍。與第二次十字軍(THEISECOND.ORUSADE)統帥法蘭西王路易第七之軍聯合。猛將勁卒如雲。巡拈香如雨。隨此二帝王。直抵.....more

1319/1362

漢文為日支提攜之連鎖

。以統一世界。此種邪說。自甫歷律區區大王概歷代君主。皆欺騙人民。用填自己慾望。至維廉現世。遂欲以德國文化。統一世界。嗚呼。當今之人。誰信維廉為神之代理乎。彼自欺欺人。亦已甚矣。夫世界之統一。在於仁義.....more

1320/1362

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