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符合的藏品

戒奢侈說

。浪費多金而不惜。神其鑒諸。吾不敢知也。此奢侈之所戒者三也。至於嫁娶喪祭之。周旋晉接之事。則惟量力而行。得乎中庸之道。斯可矣。同胞其勉旃。 中文 TUZ-510101030602 .....more

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破除迷信議

神媚鬼。比比皆然。懺延僧。滔滔皆是。甚或以朽骨無靈。卜人生之禍福。且或以覡巫邪說。問身世之吉凶。種種迷端。指不勝屈。有心人慨念及此。思洗頹風於既往。欲伸木鐸於千秋。爰及群言。而議所以破之之道焉。破之.....more

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風紀肅正並嚴重社會制裁議

。則謂人生重戀愛。是其紊亂風紀。毒害社會。良足多矣。有心人不禁大聲疾呼曰。風紀宜肅正。然而徒作空談。莫補於世道何益於人心。蓋足使人就範。然遇放縱之徒而脫軌。義足曉人樂易。然遇狠惡之人而走險。羞惡足會.....more

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矯正佛寺齋堂弊習論

蹟九州。復得六祖相承。高僧輩出。遂使海內從風。寺院齋堂林立。雖昌黎闢佛。亦心折於大顛。東坡好謔。常敬於了元。蓋慕其守規有道也。若北魏時。佛教雖稱極盛。寺堂至萬餘處。然弊習叢生。致寺中藏釀具兵器婦女.....more

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風俗匡王正促進文明論

氣者言之。古云。男女授受不親。以遠別也。彼則男女混雜。暗室傳經。其於色之空也。何有人情冷暖。君子恥之。彼則見富貴而生。諂容遇貧窮而作驕態。其於財之脫也。何有。合志同方。古有明訓。彼則泒別支分。龍華金.....more

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討僧檄

靡窮。暮鼓晨鐘。報紙之攻漸急。丈光射而北風緊。筆勢沖而南斗平。喑嗚則寺院動搖。叱吒則僧尼變色。以此逐賊。何賊不奔。以此除奸。何奸不靡。公等或稱檀越。或屬信徒。或拜於禪堂。或委任為顧問。心猶有愧。耳豈.....more

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怪傑馮玉祥氏撲滅佛教及娼辣腕 ...

:馮玉祥氏。前與失腳之吳佩孚。共稱為基督教中最信仰首腦者。然而馮氏。自民國十四年赴俄歸來。態度猝變。竟成為反對宗教一大頭目。其對於所信仰基教。竟棄擲如敝屣。然鄭州現在實況視之。各處洗會教會堂。雖有美.....more

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過彰化聖廟詩集序

後裨集腋成裘共襄美舉我知聖廟區區數萬之改築費不難立致彰郡李崇先生品高望重齒德兼尊今適榮任街長對朱訪客述其所最關心者改築孔廟為其職責鄙人願其努力進行實踐斯言是魯殿靈光氣象重新吾道得有一線之曙光斯文不致.....more

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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳

。經年累歲。全無消息。首對家人訣誓。若不見母不生還。幸天體孝子之苦心。卒知母處。扳輿迎歸。備盡孝道。終其天年。侯瑞珍者。生於寧南。性淳厚。少失怙。事母至孝。昏定晨省。年已六十有六矣。喪事盡。又廬墓三年.....more

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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳

。父再娶繼母。竭誠奉養。無異所生。自其生母死後。寢興必焚香拜跪。進盥奉茶。盡事死如事生之。每遇朔望。省親墳墓。任有急事。或狂風暴雨。亦必自躬親。繼母生一弟。視如同胞。與二兄長合聚為歡。伯仲叔季。不啻雅.....more

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孝女施劍翹為父復仇林劍華女士捍...

城。蓋其父施從斌。前被軍閥孫傳芳槍決後。爾時母女兩人。運柩回籍。此次大仇既報。遂返桐城。雇僧道誦經懺七七四十九天。超度伊父亡魂。而孝女則披麻帶孝。守墓四十九天。焚香祈禱。默告上蒼。俾老父英魂。旱登天.....more

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王倫光傳

舉也。踴躍爭先。補助戚友留學臺北內地者。年計之。不下一二千金。毫無吝惜。施療貧民。不假名目。育才團。倡議建設。方在籌劃中。施療病院設立亦有成議。蓋李崇君慨然出資。王氏擔任義務醫師也。崇文社之援助聲明.....more

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輓被強盜林朝和絞殺殉職不屈張輝...

。與夫近世橫領公金之徒。能無愧死乎。昔者汪踦年十五死國。魯國之人。欲以成人之葬之。問於孔子。孔子曰。能執干戈。以衛社稷。雖欲無殤也。不亦可乎。汪琦亦一童子耳。而孔子敬之若是。今輝煌君雖非為國捐軀。亦可.....more

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丙子六秩自述書付子姪 

學。一目五行可下。見古人薦籍似有夙契。年十九。吾父見背。家道中落。益刻苦學問。周尚書三一鈔。毛詩左氏春秋再鈔。史記漢書節鈔。漢唐宋元明文彙鈔。今諸本具存。凡詳批密註。逐加丹黃者。當吾二十歲以前所誦.....more

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與張朗齋翼帥書

。未付浮沉。荷遠道之不遺。辱承答教。鴻文讀快。鰲極戴高。先生家世南軒。功名西域。遊來佛國。人稱菩薩心腸。領收侯封。天生儒者氣象。乃其敦詩說。尤極下士憐才。大庇之周。斯文何幸。其浮生碌碌。強半因人。前.....more

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