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劍雲豔史

。他則有佚禮防。不敢如命也。紉雲敬覆。生閱竟。原賚趙媼。尋托小石逋民執柯。太鴻以生為一時英俊。遂委禽焉。已而天心厭治。干戈飆起閭閻不謐。攜老絜幼。紛紛作逃避計。?瑛亦偕母?遁戾吳。寓于客邸。時值深.....more

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江西詩派與蘇門六君子

深邃詩禮。其文深精雅奧。其詩自稱學之黃庭堅。時亦有高于庭堅者。然作詩極善推敲。又事改竄。少有不適意。輒焚之。平生所作甚多。今存者不過十之一。其集中纔數百篇而已。初遊京師時。未嘗足踏於顯者之門。當.....more

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古今詩話菁華

。凍雲莽莽迷前後驕。鷹逐兔溯風飛。怒犬衝人穿火走。健兒攘臂爭豪雄。須臾蹴踏荒山空。驚禽駭獸自相搏。血流澗壑層冰紅。將軍大笑投弓起。返旆旋城士卒喜。日落天寒暮山紫。」《石遺詩話》云：「昔丁敬禮嘗求人定其.....more

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戎馬鴛鴦

君之聘娶者。殆有所為而然。非故矯情以鳴高也。今大亂已定。何敢溷?宦場。以重愆尤。而自誤耶。乞公等為妾陳情。開去一切官職。宥恕前此欺飾之愆。并願代作蹇脩俾與高君成禮。言已。群相?眙。詫為奇事。高驚喜欲狂.....more

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過泗水橋

，《皇覽》所志為南北十步，東西十三步，陵前有鐵罏、鐵鼎，有石壇方二丈五六尺，《皇覽》所志為瓴甓古壇，方六尺，與地平，冢塋無祠堂，惟弟子移植四方異樹甚多，蓋古不墓祭，漢明帝始有上陵之禮，沿至?今不改，蔡中.....more

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崇正學論上

樂則性固，然而教亦不可不講也，《周禮》有象魏之懸，有月吉之布，有邦法之讀，董之以鄉大夫，司之以縣正，親之以族師，故其時政簡而民從，令不嚴而賦舉，以教導之法善也。今日縣令之尊，與昔之侯等，末由歲時勸戒其.....more

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求聯甲成效說

，而不在設局者也。官待吏以法，法嚴而吏畏，官待董局者以禮，禮隆而或玩，此不可不憂也，頗視舉之之時何如耳，舉賢而不舉不肖，則無憂，然賢者多不樂與官事，不屑者多好趨承官長，吾舉其不樂與官事者，不樂與官事者不.....more

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封疆說

，去其害夫民者與誤夫國者，斯察吏之道也。然而察吏必以身型為公，為廉為恕，賞罰不敢以喜怒參也，黜陟不敢以瑣屑求也。吾以身正，而後吏正，而待吏必以禮，防閽人之簡慢，防衙胥之需索，待之以禮，必聯之以情，吏能為.....more

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治縣說

責，有郡牧蒞其上，有分巡箝其間，有藩臬司其察，有督撫考其成，甚卑也；自刑名以至錢榖，自吏胥以至兵民，自土地以至戶口，自考課以至農桑，自詳覆以至告諭，甚繁也；工役有需，送迎有禮，供帳有事，酬應有丈，餽遺.....more

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宗教志

氏仍保之。當是時，意大利神甫李科羅在廈布教，延平禮之，待以上客。克臺之後，召之來，使赴呂宋，謀征略。及歸，延平已薨，遂居東寧。永曆二十年，呂宋來聘，請傳教。諮議參軍陳永華不許，乃申通商之約。　　歸清.....more

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列傳五

自同安來臺，居於今臺南府治檨子林，數遷至竹塹。祖紹賢，墾田習賈，復辦全臺鹽務，富冠一鄉。有子七，長祥瑞，生占梅，早卒；季父祥雲撫之。占梅少萱異，讀書知禮，無紈氣。進士黃驤雲奇之，妻以女。年十一，挈遊.....more

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墨為學派說

滑釐聞其風而說之。墨子之稱墨，則以繩墨自矯而備世之急者也。」　　七國之時，諸侯放恣，處士橫議，戰爭力役，民不聊生。而儒者章甫縫掖，從容中禮，空談仁義，無所裨益。墨子非之，故其稱道曰：「昔者禹之湮洪.....more

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臺灣詩社記

人所據，受一廛以居，極旅人之困，勿恤也。及延平至，以禮待之。斯庵居臺三十餘載，自荷蘭以至鄭氏盛衰，皆目擊其事。著書頗多。臺之文獻，推為初祖。清人得臺時，斯庵亦老矣，猶出而與宛陵韓又琦、關中趙行可等結.....more

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風紀維持策

免而無恥。道之以德。齊之以禮。有恥且格。法網愈縝密。而作奸犯科之手段愈巧妙。人智愈發達。而習尚風俗愈澆漓。歐風美雨。東漸西來。風雲變幻。千態萬狀。人情叵測。鬼域離奇。生存之競爭既劇烈。而崇拜黃金之觀念.....more

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戒奢侈說

之載籍。細察一邦之君民。其能尚素棄文。反薄歸厚者。曾有幾何哉。舞殿歌臺。泛春光兮蕩蕩。玉杯象箸。樂長夜兮漫漫。聚四海之精華。以快獨夫之心志。此帝王之奢侈也。尊非天子。侈六軍之造成。禮同上公。乃九獻以用.....more

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