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娶婦難

逑。婚姻憑媒說。貧富且莫論。擇婿覓英傑。聘儀不在多。六不可缺。買妾買婢講價金。貧家鬻女謀生拙。女為婢妾世人輕。獲金致富交遊絕。嗚呼。古人美德實可風。奈何今人重閥閱。富家選婿門戶當。揆之於亦不劣。貧.....more

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野禿歌

非同類。放下和尚頭。收拾慈悲面。斟酌採花心。鑽研雲雨意。切莫驚人笑強。尤須吞聲忍氣。輕裘肥馬。引野禿之腥羶。巨紳富室。招破戒之妒忌。大庭廣眾之間。勿出一言。美人溫柔之鄉。免道半字。焚香佛之際。不苟一.....more

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賜姓始末書後

,蓋為魯王世子而發也。舟山潰後,魯王入閩,延平待以尊,極致誠恪。其後薨於浯州。永曆十八年,王世子惟儼始偕嗣王經入臺,則延平已薨二載矣。延平建國東海,養銳待時,非敢為懷安之計。昊天不弔,翌歲而徂,光復.....more

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而餘三營不進,馳騎乞援

。敵停三日,進攻北寧。統領黃桂蘭所部韋和、黃雲高等六營守城外,惟參將蔣大彭一營兩哨守城;餘四十營散屯欖山、慈山、新河、左河、桂陽、三江口等處,不相呼應。趙沃所部副將黨敏宣八營且遠避六頭江外,屢調不至.....more

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鳴鼓集序

。幾至章甫峨冠之人。淪於文身斷髮之地。吾道未修。四維何保。此風不滌。三害難除。是即「風紀肅正社會制裁議」及「驅除蟊賊檄」。二者徵文之所由起也。夫國而無。國且垂亡。人而無。身將安立。今有人焉。良心盡喪.....more

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野禿歌

非同類。放下和尚頭,收拾慈悲面,斟酌採花心,鑽研雲雨意。切莫驚人笑強,尤須吞聲忍氣。輕裘肥馬,引野禿之腥羶。巨紳富室,招破戒之妒忌。大庭廣眾之間,勿出一言,美人溫柔之鄉,免道半字。焚香佛之際,不苟一.....more

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同姓結婚利弊論

崇文社文集(3) 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:2009 文字 王竹修 周崑陽 同姓結婚利弊論 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:昔周公制。同姓不婚。倫明而紀正。後世遂取以為法.....more

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莊子論

。特其憤時變道。矯枉太過。是以心聖賢而行異端耳。何則。莊子生當周末。見夫道德亡。樂廢。功利中于人心。淳樸變為詭詐。浸淫陷溺。迷不可救。於是莊子憂之。思欲有以矯而正之。而又以為仁義樂之說。己成老生常.....more

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附錄臺灣隨筆(見乙未十月閩報)

,肆厥刑罰;四、日人須照舊載之約,或遷或居,至兩年之久,聽民自便。各條件請於日人,日人回答軍門云:議和之事,或允與否,彼難定之;惟爾願降與否,限拜六下午時回信。時嘉義縣已被日人佔據數日矣,劉軍之勢益孤.....more

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子以四教文 

先殆亦謂文不可廢耳且聖門有四科文居後焉然以文後者姱修必須兼修名山有既老之著跡而以文先者傳道必推載道杏壇無不發之菁華教亦多術矣默會焉而後歎文章可得而聞也今夫夫子多聞多識之人也定樂而修春秋刪詩書而贊周易.....more

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僧尼結婚

教聯合會常委後。一枝情芽。遽爾茁長。兩心相印。兩情相洽。結不解之緣。時或挽手閒遊。時或把臂聯話。人多詫異。乃該尼僧又訂期九月一日。假座城南公園。舉行新式結婚。消息傳出。全城轟傳。至是日遠近居民。皆不.....more

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俄國史略

其顱。適有毒蛇突出。喫其足。傷腫而死。于是巫卜之言驗。其死也。國人哀之。表其名曰賢者胡犁牛。以彰其功。 哀鵝至是。乃躬踐寶祚。親裁萬幾。畢生事業。惟抗希臘。後侵入卓武里安斯時(DREVLIANS.....more

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十月初十日午下

,西嚮,朱垣周其外,西南隅門三,餘一,凡季春祭先蠶, 皇后乘鳳輿,出坤寧宮,儀駕由宮北順貞門、神武門、北上門,轉入西苑陟山門,至壇門降輿,左入具服殿,出殿盥洗,陞壇,至黃幄,行三獻畢,妃嬪依序行,還.....more

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談問隨筆

。風俗民化。各各不同耳。孔子住於列國時代。君不君。臣不臣。父不父。子不子。果非逢機說法。隨病與葯。提倡齊家治國之道。何能定君臣之。制父子之義也哉。而擇氏出乎天竺。其時代國泰民安。專心宏揚出世之道。固.....more

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夫子之文章

從得力後思之乃嘆其為文章耳且吾夫子刪詩書訂樂修春秋贊周易一時文物表章燦然遍東魯焉吾黨沐浴其中習焉不察以為夫子孜孜於著述而不知夫子實彬彬於垂教也賜今日者乃知由夫子以窺六經矣賜今日者乃知由六經以窺夫子矣.....more

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