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祝臺灣文藝叢誌發刊

地諸君子之贊襄。或投鉅款。或獻鴻篇。各盡其力所能為者。以為大雅扶輪之一助。基礎既固。選材又富。斯文之絕續。人心之維繫。將於此舉見之矣。了庵不敏。於吾臺漢學之衰。倫常之弊。素深慨歎。激揚清濁。正有志而未.....more

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孔教論

。終焉法家與孔教爭。而詆孔教為迂腐不切者有矣。未幾墨也道也法也。遞相挫敗。而巋然獨存者。孔教也。是孔教之基礎始定。東漢尊師尚儒。敦崇名節。砥礪廉隅。二百年間。經明行修之士。上軼往軌。下絕來塵。孔教之盛.....more

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漢武帝論

久。二世之亡。猶昭昭在人耳目也。漢興高帝得天下於馬上。開炎劉四百載帝王之基。功誠偉矣。然德未施。而恩未溥。則國家之基礎未固。使繼體無孝文。即不蹈嬴秦之覆轍。而功臣宗室。狡焉思啟者。未必無人。天下紛紛.....more

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地方自治論

。視民智之發達如何耳。盍民智為自治之基礎。有民智。則足以發揮自治之精神。達自治之目的。收完成之效果。否則雖有自治之名，終無自治之實也。今日之半開民族。尚其留心民智。慎毋侈談自治也可。中文 TUZ.....more

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十月十二日撰日記

痛，寓中無人，怨從中來，放聲大哭。十七日午下，重訪天壇，壇之大冠各壇，周十里，入第一重朱垣，三大門（下倣此，坊亦然。）向東行，道闊數丈，兩旁密列石礎，中有孔，為支帳撐旂用也，道外古柏參天，間以老檜大.....more

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十月十九日九點時

可入，從圍外望之，有前後殿，旁有左右室，蓋壇之神庫、神廚、祭器庫、樂器庫、井亭，而中為殿也。更西行三四十步一朱垣，余入之，內一殿重簷，今儲雜物及地壇中各石礎，左右二朱亭，亭中有井，左井築數溝通於外，井.....more

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榷賣志

平，巡撫劉銘傳築鐵路。十五年，架八堵車站之橋。工人入水造礎，偶見沙中有金，取出淘之。其時造橋監督為都司李家德，廣東順德人，曾游美國。而路工亦多閩、粵人，有至新舊金山者。聞之爭取，居民亦從之，各獲利，每.....more

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占驗

風，礎潤而雨，此則自然之作用，有不期然而然者。臺灣府志載占驗一門，列舉十數。余初頗疑其說。十稔以來，細心考察，竟無或爽。如所謂六月初三雨，七十二雲頭，則確實不易。臺南當酷暑之時，晴天無雲，川枯.....more

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崇文社百課集序

以斯文為崇階之砥礎而教化大彰焉庶幾都人士女咸如貞榦節筠撫孤松以盤桓鏝棗梨而快意而大業不朽矣三百篇為起化之原則謂百課集為興化之點可也區區微言即以為序當乎否丙寅首夏赤嵌蕉麓羅秀惠丙寅生謹序中文 TUZ.....more

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促進同化論

武德會。赤十字社。女而天足會。愛國婦人會。無不具一點之熱誠。以促進化之基礎。而且斷髮實行。解纏其足。亦自知舊時陋習。難見於文明。所以革去故。鼎取新。似於同化之道。已露曙光。然而同其皮相。猶未同其頭腦也.....more

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婦人愛國論

無不具。誠未可等齊村媼。固陋自安。務宜奔走呼號。自強不息。造就愛國之基礎。共成愛國之功業。庶幾愚者明而柔者強。可以促進國民之實質。可以同化大和之國魂。豈非吾臺婦人之榮耀也哉。不然男子能執干戈以衛社稷.....more

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風紀肅正並嚴重社會制裁議

會者。國家之基礎。而風紀之關鍵也。無人非社會之人。即無人不在風紀之責。社會若有相當之教育相當之制裁。則自不至有傷風敗紀之患。裁之以勤榮。而淫佚之念不熾。裁之以儉樸。而奢華之習不尚。裁之以孝悌而犯上之端.....more

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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳

。實德實行。昭昭在人耳目。論曰。乾坤不敝。賴有柱礎。孝行純全則其一也。歷觀蕭侯吳三氏。愛慕奚如。或尋母專誠。或節母善事。或致敬前親。篤孝繼母。克承老父之歡心。以盡子職之孝道。各行所行。前與後增。山川之.....more

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臺灣建設大學議

地中學程度無異。是如建屋者。基礎不固。偶一地震。立見崩頹。此亦一疑問之點也。美之菲列賓也。英之印度也。皆殖民地也。彼之各種學校。比較我臺灣。則有數十倍也。而其間大學建設數處。即如朝鮮何如乎。以之視臺灣.....more

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家庭副業獎勵策

。是副業者。固立家之基礎。亦可助生計之不足也。試就我臺之家庭言之。蓋聞?女多勤勞。日常牧畜力田。足胝手胼。不俟獎勵而自勤。若閩女則深閨繡闥。蓮步梅粧。祗供吾人作玩弄品已耳。即其中有些副業而旋作旋輟。究無.....more

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