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符合的藏品

根柢

台灣語典 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1963 文字 雅堂 連橫 根柢 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:根柢:猶基也。柢呼誅,上聲。「漢書」:百家言政者尚矣,大略歸於寧固根柢.....more

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過彰化聖廟

過彰化聖廟詩集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1930 文字 臺南傅清源 崇文社 過彰化聖廟 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:彰城聖廟欹,書院馬車馳。築屋忘基,經由不勝悲。 中.....more

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詩薈餘墨

次韻也,而曰「敬次瑤韻」,甚而曰「恭攀玉」;試舉題目,已見其俗,不可速醫? 中文 TUZ-440000018689 .....more

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滊車靈捷

則措施無術。煤炭雖為機關之原動力。無機關則煤炭不為功。經濟雖為富強之基。無賢才。則經濟亦不為。嗚呼唇齒相依。千古不易之定評。反乎此者。雖有良謀碩畫。亦末如之何。 中文 TUZ.....more

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右哀祭

!   足下青年勵志,負笈上都,聞欲肄習商業,以為將來活動之地,其策甚善;而令兄之意,則欲足下先畢中學,乃入專門,走意亦然。   夫為學之道,當求其本,循序而進。譬之築屋,先固基,而後可建岑樓。中學.....more

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入門,訪明故宮

齋中。嗟乎!吳宮花草,晉代衣冠,荒涼盡矣!而斷頹垣,僅供騷人之感弔,固不少銅人之淚也。宮外為旗人街,滿兵駐防之地,化為焦土,民軍砲毀之跡也。聞滿人盛時,橫甚,居人不敢過,過輒被劫辱。及民軍起,鐵良不.....more

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雅堂先生家書七

先生。 臺灣大學生愈出愈多,而無處容納,欲赴中國,?無基,又無因緣,將何投止,顧念前途,深為惋歎。然為父兄者,都不為之計畫,但顧目前之利,亦同歸於盡而已,可奈何! 家中安善,可免介意,汝事事必須謹慎.....more

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雅堂先生家書三十四

,一在北平,一在上海,如得各立基,則余將來歸國,可以無慮,所忍苦者此時耳。汝去臺灣忽忽一年,能多讀書多閱歷,為將來處身立世之用,比在此間,尤有益也。溥泉先生待汝之意與眾不同,昨早晚必為汝設法,且有重.....more

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啜茗錄

雅堂文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 啜茗錄 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  臺北籌建聖廟,蔔地大龍峒,坐大屯而朝文山,經以十月八日舉行定之.....more

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孝女施劍翹為父復仇林劍華女士捍...

殲滅賊奔逃。劍翹復仇憑一銃,可惜劍華無鎗刀。真將劍華比劍翹,雲泥之隔何迢遙。劍翹受罪旋復赦,劍華受傷幸不死。二女幸福態在天,比較壯烈不相干。乾坤柱賴斯人,他年修史連城價。 中文 TUZ.....more

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獨立與協力

能淫。威武不能屈。或謂俯仰不愧於天地之間者。精神上之獨立也。 而第一項舉謂物質上之獨立者。即人類一切獨立之基要件也。先於生活上之獨立維持。不賴何人。不恐何物。欲所言而言。欲所謂而謂。不被俗界波瀾所動.....more

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一三三、庚寅冬

,形如劍而亡其柄;工人不以為意。越數日,乃告林君耀亭。耀亭出以示人,識者曰:『石器也,是為原人之遺。求其旁,當有所得』!而柱已合,不可復掘,惜哉!嗣余赴臺中,向耀亭索觀,石長一尺三寸有八分,腹闊四寸五.....more

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雅堂先生家書三十六

、大棗頗多而美,可多食之,洋貨如有需用,可屬汝姊買寄。汝在西北,距臺甚遠,幸汝姊在滬,可以互通信息,余甚安慰。臺灣經濟愈壞,百業蕭條,莘莘學子,自暴自棄,言之可痛!汝須勤謹辦事,奮志前途,以立基。余自.....more

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石器

,而亡其柄。工人不以為意。越數日乃告林君耀亭。耀亭取以視人。識者曰:此石器也,是為原人之遺。求其旁,當有所得。而柱已合,不可復掘。惜哉!嗣餘以事赴臺中,向耀亭索觀。石長一尺三寸有八分,腹闊四寸五分,腰.....more

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雜詠

。每懷夷與齊,首陽釆蕨薇。遯世有卓見,千秋載口碑。不作兩截人,徒惹眾口譏。少壯苦奔逐,中年蓄萬貫。致富有基,買田思陽羨。幽居不讓人,擬築北林院。侍食美?妾,奴僕任呼喚。人事本無常,轉瞬又一變。門戶忽.....more

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