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豫省一種風俗甚厚

本於宋宮瑞雪宴遺風，明周憲王作送雪詩，見於德清陳雲瞻筆記，憲王諱有燉，頗風雅，故仁宗為置三護衛，加歲祿二萬石，蓋有明待籓王，倍厚於有清，延至嘉靖末，御史言天下歲供京師之米，不足給籓祿之半，直省存留之.....more

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聞斗六一帶被燬有感

仆如墜缶。失利無如何，餘怒及耕耦。旁近幾十村，村村焚成黝。吾民居此間如指在械杻。所望天好生，意外能運肘。俯提出婦孩，倒懸解耆?。吾民饑渴深，時時瞻箕斗。驟雨不崇朝，暴風不恒久。上天多變遷，雲頭滅蒼狗.....more

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臺灣詩乘序

舞優遊之事少；我臺灣之無詩者，時也，亦勢也。明社既屋，漢族流離，瞻顧神州，黯然無色，而我延平郡王以一成一旅，志切中興，我先民之奔走疏附者漸忠厲義，共麾天戈，同仇敵愾之心堅，而扢雅揚風之意薄；我臺灣之.....more

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驅除蟊賊檄

。化何從而不惡。赫矣。筆權未喪于天。正風俗之使命。秉天賦之權威。俯瞻地紐。勘人心之非。仰緝天綱。補政治之漏。而汝潛讓惡化。嘯聚亙鄉。矜狗盜之才。逞蠶食之計。莫測天心之所在。不知仁術之有歸。遂奮不仁之智.....more

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彰化八卦山記

十六年。知事楊桂森。遵廢亭舊址而築之。為彰化八景之一。此外皆新朝所創置。或沿或革。踵事增華。較前十倍。於是登峰造極。西瞻鹿港一帶。夕陽半落。大海翻紅。東望新高疊嶂。殘霞倒掛。群峭流丹。金光萬道。俱閃爍.....more

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家庭教育論

瞻。自詡文明頭腦。盜名欺世。別具僥險心腸。革命黨中無君臣。過激派中無上下。天下事久不堪問矣。推其所以致此之由。人皆曰剛強血氣。誤用聰明。吾則曰闇弱父兄。早失訓誨。當其少也。溺愛不明。莫知其.....more

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尊重人格論

。可以令人瞻仰而致敬焉。麟有趾以著其仁。鳳有音以徵其瑞。龜有甲以觀其靈。龍有角以明其聰。至於人必務重其格。方可稱於世。夫人格亦修身行道之義也。人能危其操心。探其慮患。居家則盡孝友。處世則致中和。誦詩.....more

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益友損友論

，觀其行也敏。瞻其色也溫。可決為益友矣。夫而後聽其言也厲，觀其行也忍。瞻其色也變。可決為損友矣。夫而後以益友為益，而日與之交。必能得其益矣。夫而後以損友為損，而早為之絕。必不至於損矣，夫而後以己之益.....more

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皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懷靡...

門兮遄止瞻林皋兮色喜客思千端行旌十里送者迎者喧闐若彼君恩無窮臣才有几又焉識駪駪者伊何懷乎祗思之而歉己而于是征夫之情長矣乘軺車以將命依依楊柳罔非使臣之蹤回憶上林風草陪御輦而看花天家之恩渥何如而臨軒承.....more

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徵求中國殖民史材料啟

功，亦良苦矣！而子孫不武，俯仰由人，碩德光勛，文獻無考；甚或數典而忘其祖，以為異族羞。烏乎！又可哀矣！　　夫歷史為民族之精神。我華僑之開闢海外也，二千數百年矣。南望南土，西瞻美洲，北暨鮮卑，東航日本.....more

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上清史館書

，亦良苦矣。而子孫不武，俛仰由人，碩德光勳，文獻莫考，甚且數典而忘其祖，以為異族羞；又可哀矣。　　夫歷史為民族之精神。中國人之拓殖海外也，二千數百年矣。南望南嶠，西瞻美洲，北暨鮮卑，東漸日本，凡夫秦時.....more

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憐孤恤寡議

孤兒寡母。各地多此窮民。仗義疏財。隨處各有善士。睹此陟岵靡瞻。如哀鴻無托。瞻彼亡夫見背。如寡鵠孤棲。誰具鐵石心腸。寧忍視同秦越。誠得極力吹噓。則城長萬里。尚可成於眾志。豈小築一院不易為力。小建一祠。竟.....more

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莊子論

蘇子瞻所謂陽擠之而陰助之者也。雖然謂莊子乃儒者乎。則莊子本於儒。而不純乎儒。太史公謂其學無所不窺。是則三教九流。無不窺其奧旨故。南華經一書。舉古今大小之學。無所不包。如入五都之市。百貨俱陳。令.....more

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怡梅軒記

蒼頭治行具。若衣篋食匱。與夫文房雜物。莫不畢備。若將有行役者。抵其所止。息樹下。立而倚。坐而嘯。或歌或諤。徘徊瞻眺。心之悅之。雖和靖不是過也。酸風凍雪。視猶春日佳麗。往則必留旬日而後返。不但信宿而已.....more

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漢文價值論

。可以益人神智。可以壯人觀瞻。豈區區二十五字母。粗淺俚俗之切音。所可與之相提並論哉。則價值之高昂。固不待言矣。我國自水戶侯翻譯漢文之史鑑。間皆以忠君愛國為宗旨。迨後國人閱之。印入腦根。故當明治天皇踐祚.....more

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