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無君子莫治野人無野人莫養君子
降至今日而難為養矣故九等同征缺其數而即無以為理財之政無君子固莫治野人也而無野人豈有以養君子乎君子有采地野人亦有田疇而力作所至野人將群起而議曰田疇之受一夫不過數十畝采地之受一夫乃至數十井同居宇下何君子獨.....more
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知我者其惟春秋乎罪我者
春秋作而年繫以王月紀以正二百年之名義煥然復生於兩間忠孝之思感人不淺知之於今則救一時之廢墜知之於古則續百世之倫常外議之偏詖勿論也而斧鉞所加誅姦雄於既死錮亂賊於無窮秉王章之不及而蹈其轍者或對而思愧或顧而汗.....more
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孟子曰人有不為也而後可以有孟子...
者言為世法而行為世則者也(提挈老)其智勇兼天下而復歛之以深沈故常若愚若怯未嘗與斯人爭議論亦未嘗與斯世競聲名而從容鎮定舉天下之才智不能出其範圍其學問亙古今而復深之以醞釀故常無適無莫不欲以激烈啟禍端亦不欲.....more
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故君子有不戰戰必勝矣
和於上兵民分睽而不和於下故待暴鄰則和議之使空出於四方撫時艱則倒戈之徒己在於轂下此耑耑自守而不敢戰者之不可勝也而非君子之不戰也方興之國日事富強而城闕下以韜鈴易典章閭閈中以鼓桴改絃誦相率從戎而曰吾民可用終.....more
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嵌南夢蝶園古蹟 變作法華寺襌房 ...
太甚。其中最憤慨不平者。為中部詩人陳君。曾於車中語記者曰。貴地為赤嵌古都。人文薈萃。對於勝蹟。定知保存。何以此不可多得之夢蝶園。甘付俗僧佔領。任其改築耶。洵不可思議。且聞臺南官紳。曾組織一臺南保勝會.....more
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中華民國十八年(己巳)
、鶴亭等賓主都十有四人。下午四鐘齊集，先於樹德居前庭照像。次開總會，鶴亭報告過去一年間之會計。次灌園提議，對死亡社友之遺族不將基本金交還事，以須改正社則，而出席社員不及定足數，決定保留。於是閉會。開宴酒.....more
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