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民國辛未二十年

子材沁園壺隱了庵南強太岳灌園豁軒小魯天弧鶴亭等十有六人社外友有蔡遜庭陳魯詹吳維岳三氏及了庵長公子鵬傳氏小魯女公子燕生孃等同集於小魯之東山別墅 客冬決鑄造詩鐘三架以為三十年紀念現已鑄就銘曰「小叩小鳴大.....more

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閱還人感事詩無慮數百首

雉環,天開形勢壯鍾山。自開單舸奔逃後,遂破堅城旦夕間。殷浩虛名動江左,歌舒一戰棄潼關。覆巢至竟身安在,爭似沙場裏革還。」「袒肉牽羊竟乞憐,豈知禍福總由天。金繒枉求和款,玉石難分慘劫年。裏幘脅從張角教.....more

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弔辭

,難於統一。即大正八年,翁更被選任建築實行副委員長。名雖為副,實則專權。以平和主義協諸同人,而統理竭力,打開無數之難關。物質精神不惜,以鞠躬盡瘁。當其大任而效勞,始有今日廟貌之宏壯也。但.....more

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翌日偕幼安訪松秀濤楊怡山諸君

。秀濤雖滿州世家,而素主革新,公益之事,知無不為,令譽夙著。怡山為新吉林報社長,臨時之參員也,銳意進取,以扶持民黨,故官僚忌之。是夕怡山邀宴於第一樓,飛箋召妓,鬥酒賦詩,盡歡而罷。 安慶之役,徐錫麟既.....more

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法人之役

檄,意氣甚豪,及平,以功薦道員。光緒七年,分巡臺灣,時方建省,歲以巡撫視臺,璈至多所擘插。以彰化居南北之中,請移兵備道駐此,而巡撫岑毓英亦擇地大塾,籌築省垣,其後銘傳乃繼成之。法事既起,璈分全臺為五.....more

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梁鈍庵先生傳

通事每挾番自重,為之耳目;故牛酒之費無窮而騷擾益甚。先生乃建利誘勢禁之,嚴乘障之防、定互市之法。諸番非媾,則尺縷溢鹽無所從得;乃稍稍就撫。既又遍歷諸部,拊循其疾苦;納番女為妾,習其語言。諸番皆暱愛.....more

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騷壇紀事

,為欲辦理中嘉南聯合吟會之故。今吟會已開,可免設立。遂解散,眾皆贊成。 光文社(宜蘭)以三月十二日發表徵詩,題為「燕賀」七絕(蒸韻),詞宗為連碧榕氏,限至三月杪截止。 旗津吟社(高雄)以三月十三日,假.....more

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觀世音考證

菩薩安樂成諸#生故,現作菩薩,此其不可思威神之力,固我佛所讚歎,而人天所皈依也。夫觀世音以大悲無畏之精神,普及有情,同登正覺。何謂大悲?布施心是,慈愛心是,迴向心是,平等心是。何謂無畏?能忍辱故,能.....more

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藍鹿州先生事?

,七日復全郡。先生以稟,生從事戎馬,參贊軍機,奏稿露布,皆其手出,著平臺紀?。籌畫治臺善後事宜,增設彰化縣、淡水廳,依施行。曾為上游所物色,雍正初以恩貢入成均,校書內廷,分修大清一統志。獻青海平定雅三.....more

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根悟文字於古人文然則之數公之文又將為月樵之毬蛇舞法而非其終屍祝乎他日成就與其詩古文辭將可並傳或以制藝無用必有一廢之日月樵枉拋心力則吾謂揚雄班固韓愈皆有俳優游戲之文亦無用也無能廢也況帖括應試為古人執藝.....more

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子曰吾之於人也誰毀誰譽如有所譽...

於惡者無所事即過於好者亦必有所徵矣夫惡而得其正毀何有乎好而得其正譽何有乎子曰吾於今人知所以試之矣儒林之清每足榮辱一世之修為權衡失當而予其人以不美之目將其人有不甘即予其人以溢美詞而其人亦不受也是以吾黨.....more

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閑先聖之道距楊墨放淫辭邪說者不...

之行而惟是日用飲食之間循循天則使百姓馴習而不知即使異端潛消而不覺而羽翼有人君臣父子夫婦昆弟之經將遂煥然於世而異喙不得以爭鳴先聖不為高遠難至之言而惟是水火菽粟之文規規性理使天下日聞而不厭即使橫中絕而不.....more

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匡章曰 

寄鶴齋制義文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 洪月樵 簡榮聰 匡章曰  臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:處濁世者有清其識小而其言高矣夫匡章所處之世濁世也而其言則.....more

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佛貓

戶甚眾。獲魚堆積如山。夜間魚類紛失不少。密伺之。獲一貓曰滴淋。乃羡吠貓群。欲置之死地。學佛人霖擲波。曲為辯解。釋之。自是佛貓之名頓失。佛貓心生一計。召聚群貓。喧傳佛法。到處勸誘野鼠家鼠。勿騷擾人家.....more

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中華民國十一年(壬戌)

君而已。第一夜,作嵌字詩畸,拈「東福」兩字冠首為鳳頂格。次日,詩題為「考槃軒小集」、「古碑」等。又作詩畸燕頷格「玉枝」兩字、鳶肩格「魚女」兩字。是日,總會由鶴亭報告本期間之收支決算。次決大會費用豫算.....more

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