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宗教志

。有司聞警彈壓，眾始散。嗣援鳳山之例以償，而民教稍安矣。雅谷既居府治，益盡心傳教，設教堂於大東門之內，傳授醫術。於是西醫之名聞遠邇。又以上海翻譯西籍，頒之會中。教徒漸知天下大勢，或派子弟肄業於福州、香港.....more

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風紀維持策

壑無厭。恣蜂蠆於友朋。投機營奇貨之居。法院翻成壟斷。購育苗媳。愛葉歡苗。長成錢樹。戴綠頭巾者。可作富家翁。介紹訴訟。舌劍唇鋒。一攫萬金。學時趨者。便是維新名士。目謹厚為頑固。指誠樸如野蠻。凡茲反道敗德.....more

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德國史略

戰與游獵於白晝之間。入夜宴會。則吹天庭鼓角。號召四方而來饗云云。古日耳曼之信仰者。其墨守舊章。傋極緊嚴。故經前此數世紀。未嘗霑被耶蘇恩澤而峨斯族乃最先奉耶蘇教者也。福音諸書。翻譯其國語言。早在四世紀.....more

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對支那之我國民

之先驅。然其間累積之惡弊。遂呈如現在之痼疾現象。第一次革命以來。國內擾亂相踵。何時得恢復其秩序。實非吾人所能推測。支那若不翻然而自覺。脫舊來之陋習。同化現代之文明。則其國家之健康狀態。殊難復元可知矣.....more

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人生目的

這幾希的分別。究在何處。依我說禽獸為無目的的生活人類為有目的的生活。這便是此部分眾生不可踰越的大界線。雞狗彘終日營營。問他忙個甚麼所為何來。蟲蝶翩翻。蛇蟺蜿蜒。問他忙個甚麼。所為何來。溷廁中無量數糞蛆.....more

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古今詩話菁華

奇。無施不可。放之則如長江大河。瀾翻淘湧。滾滾不窮。收之則藏形匿影。乍出乍沒。姿態橫生。變怪百出。可喜可愕。可畏可服也。亦黃門子由有云。唐人詩當推韓杜韓詩豪。杜詩雅。則杜詩之雄。有可以兼韓之雅也此論.....more

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陳旭初先生輝

，天涯泛小船。波迴蒼靄外，村在白沙邊。客棹經過處，懷人意惘然』。渡安平云：『碧流春色海天寬，島嶼蒼茫雨後看。半棹斜翻雲影碎，片帆遙送浪花殘。沙浮曲岸漁人宅，樹隱孤村戰將壇。曾是昔年歌舞地，空城寂寞暮煙.....more

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《詩畸》(Ⅱ)

。」珊季云：「趁潮晚棹翻風下，漾白明?瀉月來。」林乙垣云：「?白遙知天已曙，壁潮剛值雨初晴。」嵌孫語二字。貢南云：「新語一篇收陸賈，外孫八字忌楊修。」翥伯云：「耳孫戲掖扶筇叟，眉語權酬送酒姬。」右生云.....more

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臺灣哀詞

歎荊棘，伯仁之泣新亭！　　我生不辰，彼人是哉！夫宋有章童，然後有南渡；晉有戎衍，然後有東遷。古未有姦臣在內，而暴敵不橫行於外者！古未有征士在外，而鄙夫不牽制於內者！罄南山之竹，未足書秦檜之姦；翻北海.....more

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商務志

，設通商局於道署，由道辦之。置提調官二員、委員四員、翻譯官二員、稿案書二名、清書二名，以理租界商務，保護游歷、領事往來、教堂傳教以及華洋互訟之事。滬尾、雞籠、安平、旗後各設分局，駐委員。光緒十三年.....more

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國民性涵養論

。尚待技師時常督責。遑問其他。所謂工者。與向之黑奴無異。聞某處闢地。某處開曠。則爭馳驅奔走於其間。甘為人下而不辭。以博其三角五毛之工資。及聞機器聲。翻訝然為怪物。即此可見一班矣。所謂商者。只學其算盤字.....more

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富順宋芸子太史育仁

匱)，局面翻新自主裁(臺北於五月朔改民主國，紳民公製銀璽，文曰「臺灣民主國總統之章」，又製藍地黃虎旗，推戴唐公。公乃立議院，檄在籍兵部主事邱逢甲為義勇統領、禮部主事李秉瑞為軍務大臣、刑部主事俞明震為.....more

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鐵峰詩話

石)，鹿港名諸生也。性豪爽，耽吟詠，平生出入韓、蘇；然古詩深得於東坡化腐生新之妙，迥非矯揉造作者可比。「大水行」云：『六月十九日在柳，箕、畢二星西犯斗；風雨三日不少休，孟婆赫怒支祈走。陡然海立江亦翻.....more

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列傳四

中成亦次第就捕，與王煥皆殺之。而九緞已於十六年病歿浸水莊中。或曰，潛走泉州也。　　連橫曰：嗟乎！士大夫讀書論世，慨然以天下為己任。而一逢其變，則縮項潛伏，身未行而氣先羸，或且枉己人，翻然而與之合.....more

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虞美人詠花二十韻十六首

瑤池。莫因映雪方甘后，漫許持衡到琬兒。江芷未須分楚漢，木蘭翻待辨雄雌。出塵不沒英豪氣，傾國無雙姊妹枝。底事花花歡欲舞，至今樹樹解相思。樂昌公主難同鏡，靈澤夫人足並祠。霸帳藏嬌雲漠漠，荊門迴首月遲遲。嗟.....more

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