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宗教志

。有司聞警彈壓,眾始散。嗣援鳳山之例以償,而民教稍安矣。雅谷既居府治,益盡心傳教,設教堂於大東門之內,傳授醫術。於是西醫之名聞遠邇。又以上海譯西籍,頒之會中。教徒漸知天下大勢,或派子弟肄業於福州、香港.....more

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風紀維持策

壑無厭。恣蜂蠆於友朋。投機營奇貨之居。法院成壟斷。購育苗媳。愛葉歡苗。長成錢樹。戴綠頭巾者。可作富家翁。介紹訴訟。舌劍唇鋒。一攫萬金。學時趨者。便是維新名士。目謹厚為頑固。指誠樸如野蠻。凡茲反道敗德.....more

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德國史略

戰與游獵於白晝之間。入夜宴會。則吹天庭鼓角。號召四方而來饗云云。 古日耳曼之信仰者。其墨守舊章。傋極緊嚴。故經前此數世紀。未嘗霑被耶蘇恩澤而峨斯族乃最先奉耶蘇教者也。福音諸書。譯其國語言。早在四世紀.....more

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對支那之我國民

之先驅。然其間累積之惡弊。遂呈如現在之痼疾現象。第一次革命以來。國內擾亂相踵。何時得恢復其秩序。實非吾人所能推測。支那若不然而自覺。脫舊來之陋習。同化現代之文明。則其國家之健康狀態。殊難復元可知矣.....more

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人生目的

這幾希的分別。究在何處。依我說禽獸為無目的的生活人類為有目的的生活。這便是此部分眾生不可踰越的大界線。雞狗彘終日營營。問他忙個甚麼所為何來。蟲蝶翩。蛇蟺蜿蜒。問他忙個甚麼。所為何來。溷廁中無量數糞蛆.....more

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古今詩話菁華

奇。無施不可。放之則如長江大河。瀾淘湧。滾滾不窮。收之則藏形匿影。乍出乍沒。姿態橫生。變怪百出。可喜可愕。可畏可服也。亦黃門子由有云。唐人詩當推韓杜韓詩豪。杜詩雅。則杜詩之雄。有可以兼韓之雅也此論.....more

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陳旭初先生輝

,天涯泛小船。波迴蒼靄外,村在白沙邊。客棹經過處,懷人意惘然』。 渡安平云:『碧流春色海天寬,島嶼蒼茫雨後看。半棹斜雲影碎,片帆遙送浪花殘。沙浮曲岸漁人宅,樹隱孤村戰將壇。曾是昔年歌舞地,空城寂寞暮煙.....more

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《詩畸》(Ⅱ)

。」珊季云:「趁潮晚棹風下,漾白明?瀉月來。」林乙垣云:「?白遙知天已曙,壁潮剛值雨初晴。」嵌孫語二字。貢南云 :「新語一篇收陸賈,外孫八字忌楊修。」翥伯云:「耳孫戲掖扶筇叟,眉語權酬送酒姬。」右生云.....more

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臺灣哀詞

歎荊棘,伯仁之泣新亭!   我生不辰,彼人是哉!夫宋有章童,然後有南渡;晉有戎衍,然後有東遷。古未有姦臣在內,而暴敵不橫行於外者!古未有征士在外,而鄙夫不牽制於內者!罄南山之竹,未足書秦檜之姦;北海.....more

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商務志

,設通商局於道署,由道辦之。置提調官二員、委員四員、譯官二員、稿案書二名、清書二名,以理租界商務,保 護游歷、領事往來、教堂傳教以及華洋互訟之事。滬尾、雞籠、安平、旗後各設分局,駐委員。光緒十三年.....more

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國民性涵養論

。尚待技師時常督責。遑問其他。所謂工者。與向之黑奴無異。聞某處闢地。某處開曠。則爭馳驅奔走於其間。甘為人下而不辭。以博其三角五毛之工資。及聞機器聲。訝然為怪物。即此可見一班矣。所謂商者。只學其算盤字.....more

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富順宋芸子太史育仁

匱),局面新自主裁(臺北於五月朔改民主國,紳民公製銀璽,文曰「臺灣民主國總統之章」,又製藍地黃虎旗,推戴唐公。公乃立議院,檄在籍兵部主事邱逢甲為義勇統領、禮部主事李秉瑞為軍務大臣、刑部主事俞明震為.....more

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鐵峰詩話

石),鹿港名諸生也。性豪爽,耽吟詠,平生出入韓、蘇;然古詩深得於東坡化腐生新之妙,迥非矯揉造作者可比。「大水行」云:『六月十九日在柳,箕、畢二星西犯斗;風雨三日不少休,孟婆赫怒支祈走。陡然海立江亦.....more

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列傳四

中成亦次第就捕,與王煥皆殺之。而九緞已於十六年病歿浸水莊中。或曰,潛走泉州也。   連橫曰:嗟乎!士大夫讀書論世,慨然以天下為己任。而一逢其變,則縮項潛伏,身未行而氣先羸,或且枉己人,然而與之合.....more

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虞美人詠花二十韻十六首

瑤池。莫因映雪方甘后,漫許持衡到琬兒。江芷未須分楚漢,木蘭待辨雄雌。出塵不沒英豪氣,傾國無雙姊妹枝。底事花花歡欲舞,至今樹樹解相思。樂昌公主難同鏡,靈澤夫人足並祠。霸帳藏嬌雲漠漠,荊門迴首月遲遲。嗟.....more

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