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漢高祖光武帝合論

。徵則徵貳肆虐。乃命將出征。犁庭掃穴。蕩滌腥穢。永清海內。此其遠過高祖者三也。書曰內作色荒。又曰甘酒嗜音。有一于此。未或不亡。高祖好酒及色。既犯禹訓之戒。宜有取亡之道。是以淫溺戚姬。結怨悍婦。竟使慘殺人.....more

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漢高祖光武帝合論

於光武矣。不知皆非也。彪與援皆為漢臣。不得不云然。石勒則食司馬遷之唾餘。何足為定論。夫以匹夫經營天下。苟不網羅豪傑。安能掃乾坤之積穢。致寰宇於昇平。若以高祖之納子房揖酈生舉韓信陳平為大度。則光武不?約.....more

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禮運大同說

。稗政多穢朝廷矣。苛歛行蓄田里矣。刑罰繁騷擾閭閻矣。貪官接踵。邑有流亡矣。暴吏摩肩。獄有冤屈矣。由是桀黠之徒。毅然託自由之說。逞平等之談。倡新世共和之號。為亂民利用之資。不知周公共和。非所以福天下.....more

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註色酒賦

朝行樂。老冉冉而江至。心搖搖如懸旌。未得不死之藥。轉老還童。且飲駐色之酒。牢守弗失也。嗟夫。酒果能駐色呼。色而能駐。亦不過步夏姬之故?。留穢史於人間耳。中文 TUZ-010501006517 .....more

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第二十四章　賓頭盧與優陀延王

咸感我威德，如日當天照六極。頭戴天冠珞礡身，美人多侍左右側。尊者言我除煩人，倘遇天女不願親。況是人類多污穢，貌美如花何足珍。修道為得智慧眼，豈慕大王多物產。有如世間明目人，看他瞎子感無限。大王沉溺苦海.....more

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臺灣八景之詩

懷同海闊，無事得臺高。仙憶安期棗，山驅太白鰲。鴻濛歸紫貝，腥穢滌紅毛。濟涉平生志，何辭舟楫勞』。斐亭聽濤云：『島居多異籟，大半是濤鳴。試向竹亭聽，全非松閣聲。人傳滄海嘯，客訝不周傾。消夏清談倦，如驅.....more

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貴筑周宣子大令鍾瑄

難名功。我來經過聊紀載，慚非椽筆徒雕蟲。他年王會教圖此，留取長歌付畫工』。此詩所言諸羅以北之景象，荒穢未治，悉為曠土。閱今二百數十年，已成文物富庶之邦，則我先民艱難締造之力也。居其地者能不念哉！按半.....more

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賀木下太守新建樓舍序

北偏則在市外。自乙未以來，縣署雖存，署後荒草蕪穢，禾黍叢生。本縣主木下周一太守欲更諸爽塏而居之，就西北偏署後之隙地，建樓一座，以為宿舍。仿西洋式巍然屹立，上下東南其戶，環以雕欄，不塗以丹?，而潔白如霜.....more

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虎邱在閶門迤北七里

遊。先過留園。園本嘉慶間劉觀察蓉?因前明徐冏鄉舊址經營。號寒碧莊。亦名劉園；咸豐庚申粵亂。獨幸不燬。光緒初為盛旭人所購。攘剔蕪穢。改名留園。廣至四十畝。迴廊曲宇。轉折不盡。水榭樹石。位置雅觀。有客堂.....more

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車入朝陽門

穢。惟東上細小石巖。尚存一亭。即謝公墩古蹟。王半山詩云。我名公字偶相同。我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我。不應墩姓尚隨公。後世謂荊國在朝爭新法。在野爭謝墩者此也。荊公讀書鐘山定林寺已無?惟.....more

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避世歌

，河洛中州陸渾遷。名山穢跡何可蠲，遼東華表空芊芊。東狼西獒交垂涎，臥榻四帝鼾＃眠。放懷欲到西佛國，亦燃烽燧森戈鋋。撤我籓籬求廩延，四大部州荊與棘。洞府何處供蹁躚，要知清淨本無用。退避亦愈滋蔓纏，雖外形骸.....more

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吸煙戲詠

，仙人擲米弄狡獪。引我漫居大沫天，置身遂入須彌芥。有時臥遊上九霄，有時魂遊空五內。燥吻惟濡陸羽茶，饞情卻謝元修菜。藉茲冀免俗氛侵，不治未是南山穢。羅什有道吞亂鍼，游戲神通何介蔕。晞髮陽阿下大荒，久鄰山魈.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

狗肉而懸羊頭。度牒捨身。遂藉佛場而作楚館。穢其行不減蚊蠅。埋其頭竟同蚤蝨慕淫鼠之淫威。實鼠牙之貽毒。嗟乎。僧為高僧理宜瞻仰。僧為賊僧。道合驅除。方茲荼毒未深。塵緣初累。賊物之賊。驅之易盡。賊人之賊。除.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

。傳經一室。真理何存。色色空空。反教卿卿我我。神人之所同嫉。釋迦之所不容。又復包藏禍心。污穢佛教。坐船有女。攜之以並肩。盟心惟我。談之以促膝。韓文公之不作。宋大儒之已亡。陽嚇陰欺。智比穿窬盜賊。尤險狼.....more

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致臺北子弟劇書

春宮之十八嬌。似此狎褻。在貴地做閒戲。演之穢人耳目。猶且不可。何況全島之有名女神。以此敬之。是反慢之。譬如戚友演戲。為良家婦女賀壽。演淫劇以供觀覽。則受賀者必怒。慶賀者之無禮。於人有然。於神何獨不然.....more

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