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贈施乾(有引)

已。居之以茅茨，食之以糠?。教之以禮義，授之以工技。勉以樂生心，勵以自強理。導以勤儉風，誡以肉食鄙。庶幾無告人，或得一善止。我聞施乾言，熱淚落如泚。人生大宙中，性命自天委。貧窮會有時，富貴未足恃。勿謂.....more

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遣懷

呂雉。我心頗懷疑，天演大奇詭。冥冥高在上，人類為儡傀。我欲破其牢，我自鞭其捶。我生東海東，風雲處廿紀。我年未三十，前途大莫擬。郅治追羲皇，教化參孔李。禮樂周姬公，文章漢太史。既登故人堂，復入今人壘。文.....more

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二十有六日

，尚有二三未放，似慰游人遲至者。余既愛此地，習以為常，每遇星期，游人雜踏，三五女郎，紅裙長袖，翩翩來往，乍陰乍陽，而態度安詳，大都明詩習禮也。湊川神社祀南朝忠臣楠正成。楠公以勤王之師，拮抗逆賊，力戰.....more

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四馬路之東

、躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。」君子曰：「女閭之設，王政之衰也。故管子以功利霸齊，齊無王也。」近世文明諸國，始有廢娼之論；衣食足而後知禮義，女閭之盛衰，可以觀其俗矣。勾闌之中凡.....more

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北京雖中央樞要

。余意不如存之，而呼長三為大人，呼么二為老爺，禮失而求諸野，所謂告朔之餼羊者非歟？中文 TUZ-210000021187 .....more

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保定固直隸省會

多，有榻而賣者。廉頗趙之良將也，聞墓在城之西北十里，久廢，唯廟尚存，而馨香亦淡。余謂華人尚古，金石書插，嗜之甚深，而於古人之史?，反多置而不問；棟宇之建，俎豆之禮，其所祀者，乃為不可知之神仙。而所謂.....more

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翌早買車赴奉天

也。滿人尚鬼，歲有跳神之祭，雖宮中亦彷之，其禮嚴重，惜余未見爾。中文 TUZ-210000021920 .....more

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保存古跡之議

夫正治上卿都察院左都御史總制諮議參軍監軍御史謚文正陳公之墓』，按參軍諱永華，福建同安人，延平郡王禮為上客，命世子經師事之。克臺之歲，授諮議參軍，經立，晉勇衛；布屯田之制，立鄉治之方，建造士之策，頒忠義.....more

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書

益，則謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。當是時，未有簡牘，亦無筆墨。以木削尖，插於黏土，狀如磚，曝而乾之，故曰書契。五帝三王之世，改易殊體，封太山者七十有二代，靡有同焉。周禮八歲入小學，教.....more

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　同月，大股賊陳弄、嚴辦率黃丕...

思欲歸之。今如此疑忌，是使人觖望也。弄以禮相待，與以將軍銜，並偽令一柄。是夜，以陳姓既降，遂不設備，至五鼓，忽街尾火起，喊聲震地，賊知中計，狼狽而奔。黃丕建又誘新民莊陳廷順帶賊數百攻土庫，清率壯士吳阿.....more

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夏四月，陸路提督烏納思齋巴圖魯...

之老巢、東之巨魁，非英亦難破而殲旃！是天生為亂之人，必生撥亂之人，以敵之，信夫！禮云：其有功於社稷者，則祀之；厥後賜恤，建專祠於彰邑，亦可慰其忠魂云。中文 TUZ-280000019315 .....more

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敬步醒甫蔡夫子詠師竹齋瑞桃

消受難，聰明乏根器。甫接新詩投，賡和聊擁鼻。德薄謬過褒，敢當歌既醉。堂上茂椿萱，瓣香祝天庇。禮讓永傳家，此語確牢記。拜手讀古風，落紙成奇藝。紛披錦繡詞，組績風雲思。一篇五百言，才華皆託寄。健筆欲雲凌.....more

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騶虞解

至信之德則應。集傳從之，而以此詩為美南國諸侯之事，嘆其仁心自然，是即所謂騶虞也。考周禮義疏，引韓魯說，謂騶虞是天子掌鳥獸之官，孟子招虞人以旌，則指為守囿之吏。月令七騶咸駕，左傳六騶，則以騶為馬御。歐陽.....more

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遊碧山巖記

漢皆金身砆坐。而廟媼急燃火點燈，予勺土為香，禮而不禱。雖廟貌依然，而邊廂四壁頹垣，僅存一房以居老媼，其蕭條已可概見。寺之後，圓山疊峙，兩旁山砂，或作新月狀，有如角弓形，故俗稱為柴梳岩也。去庭數丈，環以.....more

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讀朱子小學書後

子小學，皆採四書六經之粹，自垂髫以迄成童，灑掃應對進退，以及衣服飲食，備載禮儀，俾知周旋中乎規，折旋中乎矩；迨至成童以上，使入大學，進之以格物致知之理，均平齊治之方，本末始終，皆有條理，先氣識而後文藝.....more

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