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，仁義人之血脈也。以之為友。可固其身心，道德人之門庭也。以之為友，可端其步履。詩書能愈愚，友之增長其智慧。禮樂足涵養，友之陶淑其性情。且也以聖賢為友，雖未得列諸門墻。亦堪私淑學問。以古人為友，雖未能親.....more
移新吧居中央。先立學校登秀良，餘事更為遊山忙。去乃留衣老僧堂，公德在民民不忘。千年雄邑成金湯，祠公東山慰民望。青山碧海開堂皇，公衣冠坐清而剛。森森古木皆甘棠，官吏習禮交趨蹌。春秋薦馨如蒸嘗，推公遺教道.....more
。何其陋也。孔子曰。道之以政。齊之以刑，民免而無恥。道之以德。齊之以禮。有恥且格，誠哉是言也。然文翁治蜀教化己行。而後孝武帝遂有天下郡國建學校之詔。創始者。其文翁乎。 中文 TUZ.....more
都市豎竹竿。竿頭掛一冠。申令於眾曰。「凡過者須免冠鞠躬為禮」蓋以示敬王也。時威廉逐鹿（WILILM TELL）攜子偶過其下。獨抗命不從。守兵執之以獻。廋督欲殺之。既而召還曰。聞若挾有百步穿楊之技。我今.....more
。故人生偶以夫婦。蓋男女以正。婚姻以時。古聖賢著經立傳。其趣旨之精微有可考焉。詩云好逑。書載釐降。易象家人。禮記內則。傳稱佳偶。此無他。皆為造端夫婦。提其綱而誌其美也。雖然秦晉成兩國之歡。紅絲實繫於月.....more
此焉。以為幸而秦亡之速耳。設非速亡。焚書坑儒之禍。延及百年。幾何不變禮義之邦。為左衽胡服之俗哉。嗚呼書為國粹。儒為四氏之表。國粹已亡。民心盡死。陸沉之歎。伏生諸儒蓋早憂之矣。彼始皇者。天厭其德。雖有孝.....more
山。或輕於鴻毛。今先生之逝。壽滿花甲也。名重閭里也。豈不重於泰山乎。或曰子一雖孝。未見行花燭之禮。女三式嫁。季尚待字之年。胡得無憾哉。然余思之。夫寸有所長。尺有所短。先生之死。雖不能盡善盡美。有子有女.....more
鼎定。陸賈使至。即俯首臣服。遵奉漢約。高后之朝。雖以禁關市故。略啟兵端。然文帝即位。一紙書來。旋去帝號。北面稱臣。奉職貢。子若孫築臺朝漢。遵事大之禮。輸臣服之誠。故能保有彊土。延及數世。俾荒服之民。百.....more
。夫橫行者武士也。茲何以不名武士。而仍以公子名。曰此就其體段言之也。蓋蟹之體段不盈尺。非若黿將軍之碩大無朋也。而雄視水鄉。肆行無忌。一若世祿之家鮮克由禮之貴公子。藉被舊鄉紳之聲勢。以肆毒于梓鄉者。故謂之.....more
便真箇。門前烏稻天將曙。搴篷重對雙星訴。君看銀潢一道斜。小星竟向鵲橋渡。鵲橋一渡太匆匆。割臂盟寒忍負儂。不願郵亭纔一夕。寧將歌曲換三公。紛紛禮法言如雨。風語華□相詿誤。欲乞春陰巧護。花綠章寧向東皇。訴.....more
鋒以毀其名譽。或藉筆孽以謗其是非。甚至無中生有。讒口中傷。遂使賢者有才徒負。有志難伸。終至投閑置散。遁跡埋名者屢矣。嗚呼。世道淪亡。人心喪失。禮賢之人不見。妒賢之輩甚多。世風不古。直道無存。可慨也夫.....more
循矩。動容中禮。誠為女界中一大表率。非從以藝術見長也。今也孺人年近花甲。矍鑠異常。繞滕兒孫。自娛老境。知其生平履歷者。無不嘖嘖稱之。以為貞節之報。嗚呼不有疾風。焉知勁草。不有寒歲。安識松柏。是造物故試.....more
初定。婚禮待行。妾身雖許。夫面未謀。直則望門毀靚。入室孀居。替職茹辛。繼嗣立後。堅一念而克終。其節更難矣。此則所謂始乎義而終乎情也。是皆合乎理也。如陳孺人者。夫婦之情未結。夫婦之義不渝。守從一之貞.....more
往依鄭成功。能文能武。豁達而有大度。鄭氏子弟及將帥咸敬禮之。後成功卒。經繼位。國勢遂蹙。及經卒。而鬩牆之爭又起。施琅乘機攻之。遂有劉國軒澎湖之敗。京塽大懼。因肉袒迎降。王乃閉門大哭。望北叩別二祖列宗.....more
無所謂真偽也。自道德衰、仁義著。醇扑散、人心＃。是非形、善惡分。珠玉貴、盜賊興。法度立、敝竇生。先王知人心之多偽也。故著為三綱五常以範圍之。三代以後。人事漸繁。物類漸多。強厭弱。大制小。倫常乘。禮義廢.....more
