搜尋:@禮 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中

符合的藏品

節孝名稱及報請理由

,亦留一通;然後送到知府及臺灣道各用印,留冊一通;再送上省城學臺、布司、按司、督、撫各衙門用印;再送上北京部,請皇上批准,將冊一通批回,准其建石坊,春秋地方官致祭。 中文 TUZ.....more

571/1362

節婦陳蔡氏傳

十九日。幼有淑德。年二十歲,嫁於彰化街北門外陳明之長男陳上賜為妻。翌年舉一男子,未四月而亡。氏二十四歲時,夫病而卒。幸家中翁姑尚在,維持家計。氏年雖富,鉛華不御,願堅心守節閨門,朝夕服事翁姑,送終盡.....more

572/1362

貓乳鼠

近也。到處人爭觀之,大得金錢。攜到彰化,請支廳長許可;清水支廳長拒絕云「恐有謠言惑眾」,甚得體也。考唐朝通鑑云,朱泚軍中貓鼠相乳,宰相常袞率群臣請賀。崔祐甫曰,可弔不可賀,因獻議曰,夫記迎貓,為其能.....more

573/1362

弔鄭延平

。輿圖歸一統,廟貌褒忠貞。昔年遊赤嵌,春秋齍盛。閒登望海臺,興廢幾時更。仿彿?山麓,孤臣痛哭情。我朝君猶恨,況為外夷并。古城有遺址,白日穴鼯鼪。陰風撲人面,大廈重見傾。鄭公今不作,當世誰搘撐。神州竟.....more

574/1362

題贊林裕翁像

,捍賊屏里廛。擘畫為鄉約,枌榆獲磐安。晚歲作三老,訓誨時言宣。子姓親翁範,如親父兄然。翁財雖不富,義粟人共餐。翁望雖已尊,敬銘執愈專。詩書裕我後,法服古先。果然子與婿,風雅相聯翩。手植花木竹,蒼翠盎.....more

575/1362

學則三代共之皆所以明人倫也

學所以合鄉學鄉有三代之異國無三代之異而原其意皆以明倫設耳且京師為觀化之區新文物者至此而愈急上國實人材之藪修教者至此而更詳乃累朝存大同之規雍宮頖水臣士不改其觀瞻而群聖切日用之原人紀天綱鄉國胥歸其振作而.....more

576/1362

仝上 大冶一爐

。有天淵之懸殊。蓋若用俗人。未免不知法。對諸平日檀越愛顧。恐有招待不周。一旅客當諒彼苦心也。 中文 TUZ-360000025592 .....more

577/1362

和尚尼姑自由結婚 請看滑羅漢

點首許之矣。請自今以往。放下怒目。而學佛祖低眉。勿干與僧尼五百年前孽緣。朝夕安享受諸破戒焚香頂。不亦樂乎。善哉阿彌陀佛。 中文 TUZ-360000030058 .....more

578/1362

又月一日午後。黃欣氏亦詣州衙就...

。奈王兆麟氏。似將此寺。作為已物。而不顧我等之反對。其校牌業已揭出。是挑戰之事。先由彼而出。余目由此經緯。恐寺之受惡名。或不至勢出無奈。揮淚斬馬謖。尤為余之所至。但當伺當局之意見。或者講其對策。亦未可.....more

579/1362

紀軍大王

,是式是依;春露秋霜 ,以蒸以享。此又報功之也。   在昔楚為荒服,若敖、蚡冒蓽路藍縷,以啟山林,而楚為上國。吳亦東海之夷,泰伯、虞仲被以德化,而吳乃日進。夫吳、楚之得抗衡諸夏者,豈泰伯、蚡冒一二人.....more

580/1362

臺南鄭氏家廟安座告文(代作)

大將軍延平郡王賜國姓之神曰:洪維烈祖,肇造東都,保持明朔,精忠大義,震曜坤輿,而天不祚漢,星隕前原,地可避秦,水遮重澥。嗣主經恭承大命,寅紹丕基,乃建家祠,聿興祭。以唐始祖鳳翔節度使晉大司空平章事臺.....more

581/1362

石敢當

,百姓康,風教盛,樂張,唐大歷五年縣令鄭押字記」。據此,則石敢當之刻石,殆於唐代。故顏師古註急就章雲:石氏敢當所向無敵。是則古之猛士,而為秦、漢時人。臺灣與漳泉同俗,漳泉又近興化,故刻石見於閩南。而臺.....more

582/1362

守澎湖總兵周振邦怯懦無能

港,以小艇登陸。周則聞風先遯。協防副將林福喜請兵不繼,亦退走。而敵師伊東祐亨入澎湖廳。是時西嶼猶未失守。西嶼都司為劉忠良,有膽勇。方日船之初至,即羈其船中人,而總兵之,無如何。及敵兵至,則直前奮擊.....more

583/1362

方是時,日軍南北夾攻

欲得劉帥,將之乎?抑辱之也』?日將屆,顧而嘻曰:『劉永福奚往乎』!乃皆釋之。而劉帥實臥船長坐艙也。   九月壬寅(初四日),日軍大入臺南府城。能久親王創發薨。臺南陷。 中文 TUZ.....more

584/1362

同時以太后懿旨 

中西戰紀 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 洪棄生 簡榮聰 同時以太后懿旨  臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:同時以太后懿旨,命醇親王奕?會辦軍機處要政;命親王世鐸.....more

585/1362

@禮 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中 的相關搜尋