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符合的藏品

名稱:吉野聚樂社子弟班琴譜

名稱:吉野聚樂社子弟班琴譜

,留存至今。 描述:以前南華有子弟班、也有獅陣,聽說在花蓮港很有名。每年媽祖生農曆3月23日,會從花蓮媽祖廟開始迎媽祖,ㄧ路遶境,有小土地公廟就拜,道干城,這樣舞回南華,平常的廟會或婚喪喜慶都會參與.....more

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名稱:五溝水水流東

名稱:五溝水水流東

」有兩處,一處圍村莊南方,水流經吳氏伯龍祖堂、劉氏瑞玉祖堂、劉氏廣玉祖堂及半月池,於忠勇祠後方注入大林河 另一處「水流東」貫穿五溝村中央,流經西盛路鍾氏思河祖堂,於五溝社區活動中心南方注入三合水。兩處.....more

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名稱:振興村洪同貴宋江陣教練

名稱:振興村洪同貴宋江陣教練

的成員來練習宋江陣,希望可以在落成典禮上參加表演及境,就這樣三年一科一直持續到現在,都是在大廟舉辦祭典境的前3個月才會開始練習,大多是在晚上8點到10點練習。 技法流派:  宋江陣的組成人數,以.....more

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名稱:龍元宮天穿日迎媽祖遶境

名稱:龍元宮天穿日迎媽祖遶境

安宮、鹿港天后宮、新竹城隍廟、新埔義民廟,直至19日回到桃園落座在龍潭鄉九龍村武漢活動中心。20日早上遶境回鑾。境過程共兩頂大轎 一為四角形,轎頂為鳳內安座黑面娘娘,一為八角形,轎頂為仙翁內安座天上.....more

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名稱:新南村新鳳宮遶境

名稱:新南村新鳳宮遶境

會活動和祈福境。在農曆3月23日媽祖聖誕提前1-2天去里港土庫村的雙慈宮刈火,廟務管理委員會依照刈火所花費的費用來平均計算每一戶人家的丁口錢金額。今年的丁口錢為一丁收100元,一口收50元。廟會當天.....more

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主要題名:客家人向前走06

主要題名:客家人向前走06

以生存的事業;依循古法建造的傳統土屋,馬六甲的老街,都有客家人生活的蹤跡,在多元的民族及信仰的圍之下,客家族群在馬六甲的存在感必須突出,長相是華人卻不會講華語的大有人在了,還要更進一步追溯身為客家人.....more

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主要題名:彩色寧靜海 第2集

主要題名:彩色寧靜海 第2集

見一隱隱約約的人影在他眼前浮動,夢裡那人衣衫飄飄、及肩長髮隨風送搖,忽遠忽近的在朝森身旁圍,朝森想看清她的臉,可就是看不清楚!真實生活裡看不清事物的朝森,連在夢裡都看不清那人的臉龐,這讓朝森更加氣餒.....more

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名稱:樹瘤火缽

名稱:樹瘤火缽

兩邊裁平,再將中央部分依其外形鑿一個類似橢圓形的洞(並未鑿穿),然後在訂製一個鐵製的內爐鑲嵌進去,以避免火缽缽體被木碳燒損,其上緣是用籐條剖篾住鐵皮與缽體並用鐵釘固定!據受訪者表示:他們大概6~7年.....more

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名稱:小份埤塘伯公

名稱:小份埤塘伯公

於銅鏡村1鄰15號附近,往新竹縣峨眉鄉峨眉湖苗18線路旁,始建年代不詳。早期因道路設施不完善,左側有一長約160公尺、寬有70公尺,半月形池塘,道路隨池塘邊行,地形關係形成90度大轉彎,為保地方平安.....more

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名稱:林榮春傳統斗笠編織

名稱:林榮春傳統斗笠編織

派:美濃客家人的斗笠,比北部斗笠要小,用一片一片竹殼(不是竹葉)編成,帽盔也比較尖,通常白線,主要功能為避雨遮陽。住在龍肚的林榮春老先生,製作斗笠已有數十年的光陰,他感嘆隨著現在時代變遷,原本斗笠是.....more

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名稱:作膽石

名稱:作膽石

身,如果是男嬰,口中會念「膽大大,做公太」(公太是指曾祖父);如果是女嬰,口中就念「膽大大,做婆太」(婆太是指曾祖母),然後將卵石丟至床下,給嬰兒作膽,以減少驚嚇,希望新生兒都能順利長大.....more

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名稱:南勢村完福

名稱:南勢村完福

出發,依序是南興聚龍伯公→善龍伯公→直圳伯公→喜橋伯公→巷口伯公→莊尾伯公→財天伯公→當境(文筆亭)伯公→高橋伯公,再回到先農宮,村子一圈,恭請村子裡的全部伯公至先農宮,舉行儀式,稱之為「請伯公.....more

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名稱:履豐村完福

名稱:履豐村完福

縣 儀式過程及重要特徵:完福日期訂於農曆10月26日,在25日早上8點,會從北極殿出發,依序是水口伯公→唐柄伯公→土庫伯公(舊)→土庫伯公(新)→開基伯公→文筆亭伯公,再回到北極殿,村子一圈,恭請村.....more

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名稱:豐坪村大葉榕

名稱:豐坪村大葉榕

,為了確保周邊樹種完善,特在地理位置上建立一區獨立保護中。 保存現況:完善保存於壽豐鄉怡園渡假村,樹齡已有200多年,現有專人照護以及定期找樹醫生看護,並且牽引養分管及灑水管圍樹幹至樹的最高點,已提供.....more

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名稱:老山埔姜

名稱:老山埔姜

,早期周圍是果園和茶園,農業沒落後周邊成為雜木林,樹上已被數根大型酸籐等籐類植物纏。 保存現況:這棵山埔姜腰圍7.46公尺,高15米,需要五人環抱,長在人跡罕至的峨眉七星村八寮山區,據86歲地主楊運發.....more

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