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件名:故林老先生獻堂略歷

件名:故林老先生獻堂略歷

名:故林老先生獻堂略歷 案卷名:林獻堂 副系列名:台灣人物群像 1956 範圍與摘要:本文為1956年林獻堂去世後,葉榮鐘為之整理之生平重要經歷年。從民國前31年(1881年)林獻堂出生到民國45年.....more

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名稱:鹽樹村新厝北辰宮

名稱:鹽樹村新厝北辰宮

年彌留之際,氣絲未斷,鄰人見他身上有一香火乃幫他取下掛於茅屋外竹叢中,旋既斷氣歸西,至晚間鄰居見竹從中有燦耀火光,天亮往前一看只見有「北極玄天上帝香火」字樣,鄰居咸感其香火靈驗逐集資興建廟宇,雕刻金.....more

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名稱:船載銀入庄

名稱:船載銀入庄

活火船綁在吊神山上 小丘陵的北側有一條山溝(今半路店附近起),山溝的北方是茂興里頂上地區,昔日由頂上以下的所有山水,均先集中至該山溝後,再匯流入石圍墻庄內 每逢雨季時,石圍墻庄內家戶都浸在山水.....more

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名稱:鍾理和紀念館

名稱:鍾理和紀念館

土文學的熱潮,於是由南部文友起頭聯台灣作家,動員社會力量,籌建台灣第一座平民文學作家鍾理和紀念館。民國69年(西元1980年)8月4日舉行動土典禮,動土後不久遇到物價波動,幾經停頓之後於民國72年.....more

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名稱:美濃月光山雜誌

名稱:美濃月光山雜誌

。 特徵:月光山雜誌於民國71年(西元1982年)3月29日正式創刊月光山,而創刊宗旨為: 一、 報導與記載相關美濃的人事、文物、民俗等訊息資料。二、 聯海內外鄉親、凝聚美濃鄉情、發揮美濃精神。三、促.....more

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名稱:徐慶松漢詩

名稱:徐慶松漢詩

關西太和宮主任委員,對鎮內古蹟維護及學術文化工作都發揮影響力,推動提升地區的漢詩傳統文化,出錢出力且無怨無悔努力付出,維關西陶社的生存,許多鎮內有識之士都受到感召投入維護傳承任務。 技法流派:徐老先.....more

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名稱:放水燈

名稱:放水燈

上競技的大鼓隊、煙火及高立醒目的排燈。排燈為圓形粉紅色的燈籠,成排於鐵架上,燈籠上題著:「風調雨順、合境平安、祈求吉慶、國泰民安」等字樣,最頂端處為國旗,其為借由卡車上的油壓機,成排舉起。回到長祥宮.....more

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名稱:陂塘尾天神食福

名稱:陂塘尾天神食福

下賴家與彭府兩家人依然循著過去的例子,仍然在這兩天請神拜神以維過去的傳統。每年的收支金額都有詳細紀錄,並且公佈給參加的人知道,至今仍然保留著過去的紀錄簿,讓它成為歷史的見證。 儀式過程及重要特徵:正.....more

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副系列名:剪報

副系列名:剪報

圍與摘要:為爭取參政權,在京臺灣人中的有力人士蔡培火、林呈錄[林呈祿]與臺灣島住民取得聯,並經由田川(田川大吉郎)、清瀨(清瀨一郎)、植原(植原悅二郎)三位代議士居中斡旋。蔡惠如、蔣防水[蔣渭水.....more

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副系列名:台灣近代民族運動史

副系列名:台灣近代民族運動史

於民國11年(西元1922年)1月,和臺灣文化協會暨臺灣議會設置運動均有密切聯。翌年12月16日「治警事件」發生,該會於民國13年(西元1924年)3月5日召開華北臺灣人大會,對「治警事件」表示激烈.....more

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名稱:軟橋伯公廟媽祖戲

名稱:軟橋伯公廟媽祖戲

掃戲台及祠廟內外、演戲當日上午迎媽祖等各項工作分配聯事宜,並以紅紙書寫演戲公告數份,張貼於本里及燥樹排藉以週知。燥樹排雖隸屬瑞峰里然以地緣較近軟橋,因此本里獻演媽祖戲及平安戲時即接受燥樹排庄民加入.....more

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題名:客家地方特色食品節慶之形成與發展:以新埔柿餅節為例

題名:客家地方特色食品節慶之形...

社會的活力指標。節慶作為社會文化生活的關鍵標記與政治經濟活動的強化觸媒,其重要性不僅日漸增長,其扮演角色也愈見廣泛。節慶可以是:維團體穩固的來源、促進地方認同的方式、生產地方聲望的機制、提升生活品質.....more

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名稱:劉任城火囪

名稱:劉任城火囪

區 茂興里 歷史源流發展概況:火囪是臺灣早期一種用竹編成的烘爐,臺灣光復初期物資較缺乏,每至冬天酷寒時,人手一個火囪取暖 火囱往昔也是東勢地區嫁娶時重要的吉祥物,陪嫁時在火囪內放入火炭,再上紅布絲帶.....more

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名稱:理和小徑

名稱:理和小徑

完成開墾後,尖山地區的居民對外有了個聯的便道,也使農場繁榮起來,回憶起這段往事,鍾鐵民老師對於祖父的遠見是相當佩服的。 特徵:理和小徑是一條產業道路,早期稱為牛車路,從紀念館看出去,如果不是當地人應.....more

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名稱:火?陪嫁

名稱:火?陪嫁

一絲絲的暖意之外,往昔在臺中縣東勢地區女子出嫁時,更為不可或缺的陪嫁吉祥物;陪嫁時在火冲內放入石炭,再上紅布絲帶,取其「炭」之諧音,表示子孫生生不息,綿延不斷之意。東勢鎮所生產的火冲出自石城竹山的劉.....more

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