搜尋:|議 在 漢 分類當中

符合的藏品

主要題名:菸田少年 第17集

主要題名:菸田少年 第17集

豔呢。雖然母親很反對我們在一起,但因為是大年初一,母親也沒有說什麼,提了香藍去燒香了,父親也去鄰居家打牌了。見我沒事可做,秋菊提去爬山。在山頂上,我不停學狗叫逗秋菊,真不知道那時候我怎麼會有這樣孩子.....more

1291/1677
主要題名:菸田少年 第7集

主要題名:菸田少年 第7集

都在痛。可是你問我後悔嗎?答案是一點也不!! 我記得那時候惠貞老師終於受不了丈夫的長期淩虐,動手拿刀砍他的消息一傳出,全鎮都很轟動,我一路狂奔到惠貞老師的家門口,大家論紛紛,我看著惠貞老師被員警帶出.....more

1292/1677
名稱:石圍?庄復興宮

名稱:石圍?庄復興宮

)自漳州入臺時,隨身將馬舍公請入張屋公廳(今庄尾江屋祖宅現址)內供奉,後因張屋人丁較單薄,遂將馬舍公金身暫放保正家奉祀。清代年間,石圍墻先民常與原住民發生流血衝突事件,且庄內祝融災難不斷,當地庄民遂研.....more

1293/1677
名稱:振興村清圳溝

名稱:振興村清圳溝

題,經過協調後,決以村民集體清溝圳污泥的方式來解決田地用水的問題。  雨季過後,振興村灌溉水圳必會堵塞,家戶一定要出人工或工資來清理污泥,延續到今日,這傳統仍然繼續傳承。。 儀式過程及重要特徵:村民.....more

1294/1677
名稱:南隆輔天五穀宮

名稱:南隆輔天五穀宮

、十穴、九穴、五隻寮、溪埔寮、外六寮、內六寮、三降寮、九寮、上清水、下清水、和興莊、吉洋、金瓜寮、手巾寮一帶。無一間廟宇可作精神寄託,又逢流行病的侵襲,更覺精神的空虛,於是有志者共同商結果,一致決意興.....more

1295/1677
名稱:麟洛庄開基福德祠

名稱:麟洛庄開基福德祠

,來此焚香祈告,次日或隔日牲口自然派回,實為不可思,民國66年賽洛瑪颱風過境侵襲,將此千年大榕樹連根拔起,神碑已遭破壞,同年重新修建,現在是座北向南之開基福德正神神壇,得以永續祈求福神庇祐吾鄉吾村,眾.....more

1296/1677
名稱:下城庄

名稱:下城庄

,初稱「石城」,後與「新城」相對,而改稱為「上城」與「下城」。清道光3年(西元1823年),豐順縣人陳吉昌、胡阿滿等人倡開發下城庄,當時向拍打竿社訂立租約,並邀集十二股半組織,分股建屋,三年而墾成,取.....more

1297/1677
名稱:鳴鳳村客家聚落

名稱:鳴鳳村客家聚落

村,民國36年(西元1947年)因此地有山形似鳳的鳴鳳山,經村民決改為鳴鳳村,民國67年(西元1978年),原老田寮仁隆村1鄰併入。 地區整體特色:鳴鳳村早期以木材業為主,日本時代發展礦業,以煤礦.....more

1298/1677
名稱:錫隘古道

名稱:錫隘古道

類別:文化景觀 種類:歷史文化路徑 客家委員會 關連:開墾初期村民認為此地地勢險惡,原住民不會由此攻擊,但後來發現錯誤,原住民在此隘口襲擊,造成慘重傷亡。後來決增加一個隘口,由客語發音為「楔」(最.....more

1299/1677
名稱:抗戰陣亡將士紀念碑

名稱:抗戰陣亡將士紀念碑

百八十八人之多,於是相地建碑以為祀諸士之處,尚有殉職病歿者將合祀於此,庶幾可慰忠魂旌遺烈哉!前郡守中田秀造君夙倡此,余紹其志,乃謀之於官民之間,幸得其協贊而爭逐襄矣,即書其由以刻諸碑,陰于時大正十四.....more

1300/1677
名稱:東安里鯉魚湧穴

名稱:東安里鯉魚湧穴

護好金鯉魚而被荷蘭人捉走,所以才會做水災回來討債的緣故。於是,大家建出錢在街道下方斜坡,用大甲溪的石頭砌成石崁好當護防。完成後,形竟似一尾大鯉魚,居民嘖嘖稱奇,便在魚頭的位置用3塊石頭作廟身,供奉為.....more

1301/1677
名稱:美濃黃蝶祭

名稱:美濃黃蝶祭

工作團隊,以協力的方式集思廣益完成,之中除徵詢儀式專家中肯建外,包括司儀、執禮官等,都是由社區人士、教師、返鄉大專學生等擔任。籌備期間由工作團隊遴請社區團體領袖、官方代表、民意代表,以上約莫十至二十.....more

1302/1677
名稱:劉玉英茶壽編製

名稱:劉玉英茶壽編製

。居住在獅潭鄉汶水地區的一位宋陳大妹(清光緒13年,西元1887年生)因為疼愛夫君宋春回,不忍終年辛苦從事農務工作的丈夫喝因天氣而冰冷的茶,經由鄰居謝海鳳先生的建,仿法雲寺人初編鳥籠的雛型改進,將用稻.....more

1303/1677
名稱:?榔福德祠平安戲

名稱:?榔福德祠平安戲

數月一直無法完成,這些明兵就暫時駐紮此地繼續防禦,後來有人建要設立伯公來保佑,也因為設立伯公(三立石)後,使的番人(原住民)不斷戰敗,逐漸往內陸遷移,所以才會有【兵營伯公】之說。以地理而言社子(番婆.....more

1304/1677
名稱:新化堂扶鸞開筆

名稱:新化堂扶鸞開筆

村民就提建廟宇,並且募得將近五千元的建廟基金;明治36年(1903),因村民感念先人跨山渡海來台,開疆闢土繁衍子孫,是因鄭成功驅逐荷蘭人保有台灣建設教化的功勞,所以村民決定供奉鄭成功為主神,於明.....more

1305/1677