符合的藏品

共找到 11 筆符合的資料

如來廣孝十種報恩道場儀

報恩道場儀 Buddhist Texts not contained in the Tripitaka Vol. 08, No. 068 經文摘錄:（前五百字）如來廣孝十種報恩道場儀南宋思覺集整理者趙.....more

1/11

書館。雲南師範大學圖書館依原卷制有縮微膠片，但有錯簡。本科儀與大理國寫本宗密撰《大方廣圓覺修多羅了義經疏》分抄於同一蝴蝶裝紙冊的兩面，周泳先、楊延福在五十年代整理時認為後者為大理國寫本，而前者則是明人.....more

2/11

」。全國石窟群中，刻變像與變文並舉的《父母恩重經變》僅此一例。龕刻經偈頌文，與安世高、鳩摩羅什先後譯的《佛說父母恩難報經》均大異。石刻「十恩圖」頌雖然多處提及慈覺禪師宗頤，但所言又浸透儒家倫理觀念，是研.....more

3/11

像以及設立道場的始末都作了說明，是研究中國佛教科儀的重要資料。儀文所引興福禪師《楞嚴疏》，不見歷代稱引，為研究《楞嚴經》的新資料。儀文中有政和年號，則此科儀之編成不早於北宋徽宗時。儀文卷首題「眉陽慧覺.....more

4/11

易懂。偈頌部分所含義理又發人深省，揭示出佛法在世間，不離世間覺的道理。經名原作Udaana，有人轉譯為「無問自說」，有人祇譯為「自說」，因原詞還有感興語之意，故譯為「即興自說」。此經依據斯里蘭卡國家佛.....more

5/11

達生先生之委託，對這批文獻進行了初步的整理。現將大致情況介紹如下，以供有關研究人員的參考。一、圓覺道場禮懺一本寫本，卷軸裝，首存尾殘。現存一紙24行，長約47釐米，寬約22釐米，共斷為A～G等7個殘片.....more

6/11

種來布施，施亦不□，為無常身。誰能讀此金剛神經者，一日誦五遍，遠行來者誦九遍，道路險苦誦三遍，除卻千劫已來無量重罪。東方寶光明王佛，西方其與青色佛，北方離覺子度佛，上方香積如來，下方獅子億象，既聞佛說.....more

7/11

問題３、亭上變色龍，今日不一般；不知因何故，顯得甚傲慢。４、今日變色龍，幸得半元賞；自覺已高過，維德赫國王。關於無情無義人的問題５、丈夫不愛妻，妻賢鄧殿臣譯中文電子全文網址:http.....more

8/11

。本科儀與《大黑天神道場儀》一樣，於1956年8月在雲南省大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現，背面抄有大理國寫本宗密撰《圓覺疏》，現藏雲南省圖書館。詳情見《大黑天神道場儀》題解。整理本先據雲南省圖書館.....more

9/11

合纔能舉行法會。是研究中國佛教科儀的重要資料。本科儀不見於我國古代經錄，也未為我國歷代大藏經所收。日本《續藏經》收有清道光年間抄本《銷釋金剛經科儀》和明嘉靖三十年覺連重集《銷釋金剛經科儀會要註解》，但.....more

10/11

、流傳的地域目前尚不清楚。全書共五十章，本書最古老的寫本現仍存尼泊爾。書中主要內容是傳說故事，特別是關於佛修習善業的各種美德，著重強調的是佛的慈悲和他為獲得最高正覺而進行的不懈努力。其中第十至四十二章很.....more

11/11