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處及年代考陳金華序言《日本大正新脩大藏經》卷18收有如下3部密教儀軌：（1）第905號，《三種悉地破地獄轉業障出三界皉密陀羅尼法》（以下簡稱「T905」）；（2）第906號，《佛頂尊勝心破地獄轉業障出.....more
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教部監製出版之僧伽羅文巴利三藏翻譯。〔譯文〕第一品、菩提品那牟．薄伽梵．阿羅漢．三藐三菩提一、菩提經一如是我聞：一時，世尊初成正覺，住於優樓頻螺地區尼連禪河畔菩提樹下。爾時世尊七日單跏趺坐，享解脫之樂.....more
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，如轉《金剛經》三十萬遍。」第二部分敘述天曆元年，北山縣劉姓女子入冥故事。謂閻羅王勸說該女子持誦《金剛經纂》，女子回答：「世上無本。」閻羅王便傳授經本，並稱該經「從『如是我聞』至『信受奉行』，都計五千.....more
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吞啖眾生，又見夜叉、羅剎吸人精氣；六者夢見眾生如蜂失王，周章漫走。作此夢已，憂愁不樂。爾時佛母說夢未了，即見告人優波離從空而來。爾時佛母口問：「聖人從何方而來太劇？形容憔悴，面色無光，狀似怯人，復無威.....more
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真慧劍，斬除魔族悟無生。五官大王破齋毀戒殺雞豬，業鏡昭然報不虛，若造此經兼畫像，閻王判放罪消除。閻羅天子悲增普化示威靈，六道輪迴不暫停，教化厭苦思安樂，故現閻羅天子形。變成大王若人信法不思議，書寫經文.....more
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《小誦》的性質可斷定它是較晚近的纂集，而小部的其它經典的形成遠遠早於此經。本譯本依據斯里蘭卡國家佛教部監製出版之僧伽羅文巴利三藏翻譯。〔譯文〕那牟．薄伽梵．阿羅漢．三藐三菩提一、三皈文我皈依佛。我皈依.....more
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毗盧佛(願垂哀憫，受請供養。)法王釋迦佛帝釋因陀羅(願垂)摩訶迦羅天二乘二權眾哀憫，廣施無遮，受請供養。上來禮請八位聖眾，已沐雲臨。伏願天心遙鑒，慧耳遙
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》，又名《金剛科儀》。中國佛教典籍。宋釋宗鏡述。一卷。明代至今雲南阿吒力僧常用科儀。本科儀主要以姚秦鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》為依據編集而成。必須與坊間刻本《金剛經》（卷首為奉請八金剛、四菩薩）配.....more
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坦因本矢吹從大英圖書館藏斯坦因本中搜揀出的與三階教關聯的抄本，有下述14件。1、第一殘卷，《人集錄於十二部經修多羅內驗出對根起行法》一卷，S.2446。2、第二殘卷，《人集錄於十二部經修多羅內驗出對根.....more
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「牙」，底本不清，似作「芽」，據北新627號錄文。作屋，虎珀作屋脊，真珠作羅網，星宿作鵲頭，日月作繚窗，可得萬萬九千年。上有一小劫，下有一由旬。此經雖小，大有威神。亦等《法華》，亦等《涅槃》，亦勝「勝.....more
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》、《念誦經護法普通諸部》、《心經》、《大般若經》、《金剛經》、《金剛三昧經》、《文殊師利所說般若波羅蜜經》、《佛說決定毗尼經》、《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》、《法華經》、《維摩經》、《思益經》等.....more
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般若經疏》，又名《金剛經疏》、《金剛般若波羅蜜經疏》，佛教經典註疏，作者不詳。二卷或三卷。本文獻由五號組成:一、斯6378號，首尾皆殘，存601行。二、斯6021號，首尾皆殘，存45行。三、北京圖書館.....more
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〔題解〕《八種粗重犯墮》，印度佛教密教典籍。作者不詳，託名為「馬鳴菩薩造」。譯者不詳。一卷。本典籍所述為密教戒律，共計八條，故名。本典籍未為我國歷代經錄所著錄，亦不為歷代大藏經所收，現藏於俄羅斯科學院東.....more
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經，但沒有說明出處。歷代經錄因之。故未為歷代大藏經所收，早已亡佚。現在中國北京圖書館所藏敦煌文獻中發現一號，首殘尾存，所存內容大體完整，言栴陀羅頗黎王娶有三妻，其第三夫人生有一子。兩位大夫人設計殺此子.....more
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。」原卷啟功題籤。本疏以問答的形式，對鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》的思想，多有引申發揮。由於卷首殘，不得見其全貌，但據文內尚存的不同層次的內題：如「料簡文經理經」、「二智」、「次明因緣」、「燒舍宅者」、「淨.....more
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