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布農族--三民鄉一溪吊橋
力搭建簡便竹筏、竹橋等，但雨季一來即被沖毀，甚為不便。後來鄉人自費購買鐵線，在兩岸間架設簡易流籠，供人、物出入使用，暫時解決了交通問題。 民國74年，周瑞德鄉長任內在顏順政代表提議及代表會支持下，一溪.....more
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排灣族--春日鄉七佳社區
身趴在地上，眾人無論如何催促，牠都不肯起身跟大夥兒一起走，最後頭目就徵求一些人留下看守雄犬，直到牠起身回家為止，其他的人就回家輪流送食物到山上來。大家商議後，就照著頭目的話去做了.....more
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賽夏族--南庄鄉巴斯達隘祭會場
給下一代。因為缺乏文字記載，所有的智慧都在長者的腦袋中，理所當然的，長者成了我們族中最有價值的知識寶庫。賽夏族對於長幼輩份相當重視。他們階層分明，凡有重大事件，各族的長老都必須開會商議，才能做決定.....more
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泰雅族--烏來鄉泰雅博物館
O年代由台北縣烏來鄉前故鄉長米腊‧瓦旦先生與曾任縣議員的現任鄉長張金榮先生等地方人士積極爭取下，並於前台北縣長尤清支持的同意下，開始進行烏來鄉泰雅民族博物館之規劃評估工作。 除了希望泰雅民族博物館能夠.....more
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布農族--布農文物館
， 提供鄉內旅遊諮詢服務， 解說員、 高山嚮導服務；主館二樓是為海端鄉布農族文物展示區；主館三樓是為提供會議室、活動成果展示區；其布農族文物館文化園區是為提供舉.....more
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撒奇萊雅族--火神祭祭場
），Toapon（華東路一帶）與Pazik（美崙山麓）。每個部落自有年齡階級組織，頭目們所組成的聯合會議是為族群的領導中心，所有部落內的事務、政令都是皆由他們商討與決議。 光復後，政府將原住.....more
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阿美族--烏卡蓋部落聚會所
75年成立至今，其中歷經三次風災、ㄧ次火災，也從一開始茅草屋式建屋因風災與火災後改建為剛骨式建屋，也因為大興村鄉長、村民、議員以及族人的努力，才得以建造出屬於烏卡達部落之聚會場所，供族人使用.....more
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噶瑪蘭族--噶瑪蘭族聚會所
前噶瑪蘭族聚會所內所相關的部落事宜有下列事項：香蕉絲織布、住屋、造船工藝展示、社區圖書及會議座談等，因此來到噶瑪蘭族聚會所，不僅將可看到傳統的噶瑪蘭族之住屋、造船工藝等外，對於傳統的噶瑪蘭族香蕉絲製作.....more
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阿美族--青年會所（奇美原住民文...
展的重要地標。 會所是男子年齡階層組織的行政活動中心及集會場所。不論全體組員或各組各級的大大小小集會（如會議、康樂活動等）都會在會所內聚辦。會所也是未婚男子夜間住宿的處所。更是.....more
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撒奇萊雅族--北埔部落
Cirakayan（六階鼻，現今山興部落）社人’Olaw為夫。Atok以耕地不足，回想起年幼時，父母親曾告訴過他，原住地所在的花蓮巿郊土地很廣，適於耕種，乃與妻商議決定移居花蓮。不過，他們遷返時故居已改變了；原有.....more
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