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魯凱族--霧台鄉神山聚落
的獵人前來此地狩獵，要返家時獵犬卻不肯離開，此時獵人正好看到Kabalhivane地方有炊煙，前往查看時，有一Kinunane部落的人Talhunu正在農耕，聽完獵人的描述後認為此地適合居住；後來遷入.....more
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阿美族--富源村剛估那（kang ku ...
指白頭翁，部落的人稱之為「chi ru」，這種鳥對於老ㄧ輩的族人來講，是一種具有報信息能力的鳥類，透過它的叫聲便可判對其今日運氣好壞與否。如當族人上山打獵時，當聽到Chi.....more
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阿美族--青年會所（奇美原住民文...
便以搭建完成，而自民國94年秋天開始，ㄧ到週末，在台北工作的年輕人便會陸續回到部落，聽從耆老的指導，到山上砍藤或至園裡砍箭竹，偕同參與收集建造茅草屋的前置作業，這樣的情境彷彿回到過去在部落中，只要有族.....more
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阿美族--六十石山－黑暗部落
電時所需的電線桿與電線），所看、所聽、所聞、所吃都是出自於大自然的環境，也正是因為如此，黑暗部落的居民，寧願捨棄電力的方便，而選擇美麗無受污染的大自然環境，因為這是大自然所賜予他們的珍貴禮物，是要好好.....more
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邵族--魚池鄉貓頭鷹
，人們總會聽見貓頭鷹在孕婦所在的屋頂上不停的叫，而且屢試不爽，族人從此對貓頭鷹敬畏有加，告誡族人不可捕殺。 另外一則古老有位邵族人人疼愛的女孩，長的可愛乖巧又十分勤勞，但是不.....more
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布農族--信義鄉地利部落
已經瓜瓞綿綿成為人丁旺盛的大部落。 這裡還有座姑姑山，傳說有在日治時期日軍撤退時留下大量寶庫，現今仍有人在此挖金花了五十年，雖從未聽說有挖出什麼寶藏，但仍未這一段寶藏傳說添染了一份謎樣的色彩.....more
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布農族--布農族八部合音之入口意...
獻的一份子，參與的人要專注傾聽，隨著聲流轉變調整自己的聲音，使集體的和聲確保在極度合諧的聲音，所以布農和聲教人隨和，不固執己見。這種休戚與共，聲息相應，成為布農族凝聚的力量。 3986 .....more
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布農族--紅葉少棒博物館
的關注，個個窮苦潦倒，後境悽涼。13名球員中，居然有6名，幾佔半數，以三、四十歲的青壯之齡，或病、或車禍而往生。...折損率之高，駭人聽聞。而居功最偉的教練邱慶成，更早於民國67年即以44歲英年辭世.....more
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布農族--三民鄉那次蘭溪生態保育...
定時節開放給釣客垂釣，釣客也必須先向鄉公所申請垂釣證。溪谷中的水流澎湃，雖不如楠梓仙溪的「世紀大峽谷」壯觀，但高低落差也不小，沿著溪畔的木棧道緩緩漫步，可以欣賞溪水在岩石間左閃右竄的奔流景象，聽著水聲.....more
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布農族--三民鄉那次蘭溪生態棧道...
左閃右竄的奔流景象，聽著水聲淙淙，結合沿途茂密的林相，清涼感十足。 那次蘭溪保育區有不少珍貴稀有保育魚類，目前沿溪設置幾個保育巡邏站，由一百多名社區居民組成巡邏隊，廿四小時輪流.....more
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鄒族--三民鄉卡那卡那富米貢祭
聽到房子裡面的 tamu unai （地神）說：「你這人為什麼闖入這裡呢？」，這位男子回答：「我是卡那卡那富，我因為沒有食物，所以準備挖namnsi吃，誰知道挖著挖.....more
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排灣族--射鹿溪瀑布群
小時才可到達。沙拉灣瀑布高約四十公尺，當豐水期籠罩半個山谷，大瀑布又衍生無數的小瀑布，置身水霧迷漫的境地，除傾聽大自然的樂章外，亦可見到水鳥及蝴蝶在水面上飛舞。 4112 .....more
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