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古樓村--PUSAU 恭送祖靈 (漢譯:...

祖靈 (漢:送祖靈祭或六年祭) 恭送祖靈 古樓村中正路rusivawan祖靈屋 MALJEVEQ舉辦後隔年,需進行PUSAU(送祖靈祭)祭儀,用意在於MALJEVEQ送完祖靈後,顧慮一些祖靈可能還.....more

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邵族日月村 年酒

間的祭儀之後,族民連袂走遍各家歡唱、共飲同樂時,由先生媽所主持分送的酒,暫為〈年酒〉。 4995 .....more

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阿美族--真柄部落

,阿美語Makerahay,意為乾涸, 傳說族於南三間屋橋下的小河溪,該溪遇雨速乾,故該溪名族人命名為Makerahay,部落居民因汲水之便,原散居在南三間屋溪.....more

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泰雅族--復興鄉高義蘭部落

兩種說法,一為由Qawil部落頭目名字轉為Qwilang。另一為由該部落耆老Wilang之名轉,泰雅族將逝者之名前加上K’即故之意,所以該村稱為K’wilan或Q’wilan.....more

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邵族日月村 獻酒禮

paplhis qelha,暫為〈獻酒禮〉,即左手持杯或碗(內含酒液或兼含酒糟),以右手食指沾酒(如有酒糟,則以拇指、食指及中指夾含酒糟)向空中揮灑palhisiuwan,至少三次,同時亦可向祖靈唸誦祈求語.....more

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排灣族--春日鄉七佳社區

卡當」部落音命名,原來在老七佳部落,因風災等因素遷徙三次到現今的地點落腳,融合力里村、來義鄉、白露及高見等部落少數居民成為如今的七佳村,現住戶約277戶,人口1169人,居民大多為排灣族原住民,以及.....more

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阿美族--原住民活動中心(苓雅部...

,漢人則由發音直為「苓雅濟」,光復後改稱為苓雅。 其最早抵達苓雅的阿美族族人,是大約一百二十年前,是自富源的拔仔社遷徙過來者及自東北方靠近奇美山區的阿美族人(因山上謀生困難而.....more

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阿美族--都歷部落

的故鄉著稱。 都歷,亦記為「都律」,為阿美語dulik的近音字。 本來都歷社址位於西側的山麓地帶,今部落所在的省道台11號公路旁只有幾戶人家;民國六十.....more

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阿美族--順那部落

河鄉北源村內,因順那部落當地是為黏土地質,一遇雨則會泥濘不堪,一腳踩下去甚至曾經深陷直達於膝部之高度,也因為這樣,阿美族族語中「泥濘」就是為「Sena」,將其阿美族族語直過來,即為「順那」部落之由來.....more

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阿美族--大俱來cepo出海口

cepo出海口 此地之地名「大俱來」,亦為自高砂族社之社名(此地名原本之意即為「平坦的高台」),因此社位於平坦的高台之上,故名;而所謂「大俱來」此一地名或者是由後來之移民所命名者.....more

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泰雅族--復興鄉基國派老教堂

原為「克亞國派」或「克那榖排」,後來演變稱為「基國派」,帶著一點宗教意含的名。民國52年12月15日,三民長老教會禮拜堂(現為基國派老教堂文化館)完成獻堂,成為讀法阿部落的信仰中心。 教堂以石塊堆砌.....more

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泰雅族--尖石鄉尖石

,不宜用「小」字,同年七月改稱為「尖石鄉」, Nahuy(那候伊)為火炭之地,泰雅爾族人以地區特徵為名。日據時期採礦至民國50年,設有火車至內灣(泰雅爾族稱guquh)。 3903 .....more

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太魯閣族--布洛灣台地

「布洛灣」(Bruwan)台地昔日為太魯閣族(Truku)部落的棲息地,布洛灣係由太魯閣族語所音,一詞意指為「回音」之意。布洛灣台地分別距太魯閣、天祥約10公里,位於中橫公路180公里處,於溪畔隧道.....more

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太魯閣族--三棧部落

地,統稱為「巴拉丹社」。台灣光復不久,巴拉丹社遭洪水侵襲,巴拉丹社分為南三棧與北三棧二部分。光復後,政府將日警駐在所「Sasijiyan」為「三棧」,沿用至今。 目前三棧部落.....more

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太魯閣族--可樂(Kulu)部落客廳...

莫灣、荖西社、西良奇、瓦沙魯、普洛灣、玻可斯依等社所組成。因本社以卡魯給社人最早遷來,人口亦居多數,故稱「卡魯給」,或漢為「可樂」,目前約有148戶,539人。 可樂部落原名.....more

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