"\\\"(其後字詞)無法查詢， 因為 聯合目錄 的查詢上限是256個字。
符合的藏品
共找到 60 筆符合的資料
阿美族--山興里精神堡壘石雕像
各族群的親族結構是否為母系制度，通常有三個較明顯的依據：以招贅為社會之正當婚姻、子女隨母親居住及以家中女性為財產繼承者。 阿美族因為一直居住在平原地帶，儘管接觸外來文化（主要為.....more
- 50/60
阿美族--馬太鞍邦查文史工作室
生於馬太鞍部落阿美族的文史大小事外，對於其馬太鞍阿美族傳統之捕魚工法－「Palakaw」有相當興趣與想要體驗的人有其體驗機會，及馬太鞍溼地進行更進一步地肌膚接觸與體驗。 3696 .....more
- 51/60
賽夏族--南庄鄉向天湖
堤儲水，向天湖又回復舊觀。民國47年以前還是屬於山地管制區，其後因為與漢人接觸日繁，才開放為平地，向天湖為位於738多公尺的高山盆地，周圍遍植杉林、雜木、桂竹，綠意盎然，地勢較高，每逢冬春季節，經常霧.....more
- 53/60
泰雅族--尖石鄉泰雅勇士巨像
落歷史的使命，歷史的形成，必得碰觸爭戰與掠奪，夜半山麓傳來的神秘風聲，低鳴人性在創造歷史過程中的愚昧或智慧，泰雅族的歷史軌跡總在山麓傳來的神秘風聲裡，寫下一段段與漢人間刻骨銘心的你死我活。 泰雅族自己.....more
- 54/60
泰雅族--泰安鄉織布
。 和平地人接觸後，泰雅族人也將棉紗或毛線運納入其織布，作法是將染過色的毛、棉線料配置在緯線上，運用“夾織”手法挑出立體花紋，使布匹更具有層次感。織好的布幅再依需要稍加縫製，即成為背心、披肩、綁腿、腰.....more
- 55/60
布農族--信義鄉地利部落
然有密切的接觸，如溯溪之竹橋或過深谷之藤索以及日常生活用品背簍、背帶、汲水之竹筒或娛樂之弓琴、口簧琴等，均以藤、竹或木頭編織刳製而成，顯示出布農人簡單樸實和自然環境協調相處之智慧。 3959 .....more
- 56/60
太魯閣族--姬望紀念教會
挨戶傳道，進而引導許多族人入信。因日本政府不願西洋勢力進入山地，因此嚴格禁止部落族人接觸基督教，為此許多信徒慘遭警察毒打、監禁。芝苑本人則因有功於日本政府，因此未直接受到迫害。也因為日本政府的強烈禁止.....more
- 57/60
達悟族--蘭恩文物館
既到達，建議對蘭嶼不熟悉以此點為第一接觸單位，可以對蘭嶼初步了解，如此減少不必要誤會及磨擦。外面的設施有蘭恩基金會附設的藍恩幼稚園，圖書館，活動中心等..空地展示的有傳統工作屋，休息台，地下屋，船屋.....more
- 58/60
排灣族--泰武鄉舊佳平部落文化生...
。 此外頭目的家族也經常會召集族人在此舉行部落會議討論事項，由頭目當主席，經過族人達成共識之後，由主席宣布注意事項及規定後，不容許族人違背，否則觸法被視為不尊重法令，因為此地象徵族人的精神堡.....more
- 59/60
排灣族--獅子鄉原住民族傳統服飾...
屏東縣獅子鄉 獅子鄉因與漢人接觸較頻繁，故服飾上也發展出不同於其他的獨特樣式。以古早傳下的貼布繡方式，繡出人型紋、陶壺紋、四兄弟頭目等傳說故事，在獨特的樣式中，流傳下傳統的文化與故事。後來因應著時代發.....more
- 60/60