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古樓村--刺球竿末端kaingayingau...
平 sumerangan parigure家 祭師祝禱過後，刺中最後一球kadjuq的勇士家人將刺球竿末端（含祭球）掛放在高處，表示榮耀。 4948 .....more
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古樓村--新ljemedje神座
ljemedje神座 古樓村中正路 舊的ljemedje神座沒有立碑，比較簡陋，所以qamuljilje家族為了彰顯家族的榮耀，民國86年乃重立ljemedje神座並立碑，代表對ljemedje祖神的尊.....more
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古樓村--祭司 paraingau：卓白倚...
parigure的兒子，連續擔任數屆 MALJEVEQ(五年祭)的祭司，因為父親是老祭司，所以對祭儀相當嫻熟。MALJEVEQ(五年祭)祭司每五年選一次，村民皆以祖靈檢選而當祭司為榮耀。 4827 .....more
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古樓村--勇士站上 gaus竿英姿
:tjakiljis有「傳達」或「代言人」的意思。 基本上，gaus 上的裝飾在於宣示獵首、獵獸的戰果，具有炫耀英勇行為之意味。 4900 .....more
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古樓村--gaus刺球竿上的專屬飾物...
去設法取這些飾物來裝飾，若有欠缺也可到tjiljuvekan或paDengan家去借來使用。基本上，gaus 上的裝飾在於宣示獵首、獵獸的戰果，具有炫耀英勇行為之意味。 4841 .....more
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古樓村--刺球場seman djadjuljat...
，安置的刺球竿稱為 「gaus」，繪有百步蛇紋及懸掛專屬飾物，是所有刺球竿中最為耀眼的刺球竿，但是「gaus」的長度比rivariv、patjami短二至一個竹節。 4870 .....more
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古樓村--搭建刺球場seman djadju...
「patjami」，是次長的竿子（第一個座架與第二個座架底部相通，俾供祭師站立禳袚）:第三個刺祭球座架，安置的刺球竿稱為 「gaus」，繪有百步蛇紋及懸掛專屬飾物，是所有刺球竿中最為耀眼.....more
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泰雅族--復興鄉爺亨梯田
原住民族｜泰雅族｜照片｜復興鄉｜爺亨 台灣原住民族55個鄉鎮市地點 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 泰雅族--復興鄉爺亨梯田 桃園縣復興鄉 爺亨位於抬耀溪口南岸，三光.....more
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排灣族--達仁鄉公所
鄉轄內有卡加樂板、加路塔樂、卡伊惱、拉發飛伊路路彎、沙力怒尚、馬拉拉佛俄斯、巴發阿發阿佔、羅發尼耀、初樂、卡加阿喳凡安等十家族頭人。言定以山峰河溪為界，盤踞十塊地板，自成土地權屬的劫力範圍，彼此相互尊.....more
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鄒族--阿里山鄉達娜伊谷歌舞表演...
，溪水清澈見底，清澄明亮的像面鏡子，河流在山谷裡閃耀，魚兒成群水中游，兩岸鳥蝶兒振翅飛翔，是人間一處世外桃源。 在達娜伊谷入口處有一間鄒族的歌舞表演場，場地雖然不大，每逢例假日.....more
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鄒族--桃源鄉塔羅流溪
)、石礗魚、一支花(馬口魚)、蝦子、螃蟹、褐吻蝦虎、爬岩秋、鱸鰻等，並經專家評詁一網次數量是全縣第一，保育成效極為顯著。現在的塔羅留溪，溪水清澈得透明見底，陽光照耀下，分不清是波光還是閃閃魚鱗，魚群數.....more
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魯凱族--茂林鄉勇士呼喊台
前，會先登上山頂的「勇士呼喊台」向村裡大聲吶喊報捷，如此讓族人認定他是道道地地的真男人，證明他的英勇，也宣告他是最先的，也是最勇敢的，是部落的出草勇士、狩獵勇士，並在慶典跳舞時用歌聲誇耀他的狩獵戰果.....more
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排灣族--舊加拉阿夫斯遺址
、雨神前來照顧，而使這片美地如仙境，食物也更加豐富，成為邏發尼耀族發源地。當時部落如果要舉行祭典時，則需要繞著此山跑步，可遠眺內社溪、內設大橋，有古道為舊來義通往潮州的主要幹道。 4128 .....more
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泰雅族--泰安鄉織布
裙等衣飾，較隆重的，還會再串上貝珠，只是這樣的技法現已失傳。 依泰雅族的習俗，女子以學會紡織為成人之條件，可以黥面而為待嫁閨女，如果織布技術群者，則有特橏在胸、手、足額刺以特定花紋，作為榮耀的表徵，成.....more
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