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古樓村--送女祖靈祭物
tjiljivekan（羅木蘭)的家 MALJEVEQ回來的祖靈有男女之分，女祖靈力氣比較小，是用頭去頂祭物的，份數要較少。 平民送給女祖靈頂回去的 祭物：酒要2個.....more
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古樓村-- 窗口送祭物
galaigai tjiljivekan（羅木蘭)家 MALJEVEQ第三天下午，送tjaisangas a tjavuvu的時間快要到了，村民們陸陸續續各把兩包祭物送到.....more
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古樓村--舊來義caljas家屋之石板...
屋之石板雕男祖先像背部 頭目羅木蘭家 祖先柱的背面雕刻，羽冠下的頭髮是一條長長的髮辮。清朝沈保楨開山撫番之後，為攏絡原住民，對頭目相當禮遇，發餉、送衣服，但須遵照清俗留長髮辮。依祖先的形象雕出，可見這.....more
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阿美族--雷公火泥火山
原住民族｜卑南族｜鹿野｜觀光｜文化｜雷公火｜泥火山｜羅山泥火山 台灣原住民族55個鄉鎮市地點 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 阿美族--雷公火泥火山 臺東縣鹿野鄉雷公.....more
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泰雅族--尖石鄉尖石
，從內灣上行，經舊檢查哨進本鄉，村東北約三百公尺處有一座海拔1124公尺之尖峭尖石山，山麓有一尖石岩矗立於那羅、嘉樂兩溪流之中，高約100公尺，巨石上端有一棵百齡松柏常年青翠，形態雄偉、氣魄萬千，雖久經.....more
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古樓村--排灣族女祖，頭戴羽冠，...
冠，掛項鍊，手臂刺蛇紋、人紋，身穿早期客家式衣褲，腳穿閩南台式繡花弓鞋。 頭目羅木蘭家 清朝開山撫番之後，對頭目家發餉、送衣服外，亦送靴子，本女雕像頭戴羽冠，掛項鍊，手臂刺蛇紋、人紋，身穿早期客家式衣.....more
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古樓村--舊來義caljas家屋之石板...
屋之石板雕男祖先像正面 頭目羅木蘭家 頭戴羽冠、髮與眉齊、胸臂刺蛇紋，排灣族傳統裝扮，這是舊來義calas家屋（由 tjiljivekan家掌管）的祖先柱，是全屋最神聖的地方.....more
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古樓村--祭葉viaq
頭目galaigai tjiljivekan（羅木蘭）家 祭葉viaq：古樓最常用的是桑葉 ljisu，祭儀開始時，祭師先將三片桑葉堆成一份（如桑葉不夠，一片亦可），以祭刀割去頭尾，即為祭葉，做為器.....more
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古樓村--送男祖靈祭物
tjiljivekan（羅木蘭)的家 MALJEVEQ回來的祖靈有男女之分，所以作祭物時，除平民與頭目所包的份數有差別外，送給男祖靈或女祖靈的份數也有區別。男祖靈力氣比較大，祭物可用竹竿來挑，份數.....more
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古樓村--「前一批祖靈」pusau ta...
a tjavuvu祭物 古樓tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan（羅木蘭)的家 送給祖靈的祭品包括cinavu（芋頭粉糕、小米糕）、sinan.....more
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泰雅族--復興鄉巴陵大橋
公路過羅浮橋後，一路沿大漢溪西岸南行，至巴陵經巴陵橋北橫再次跨越大漢溪轉往東行，通向宜蘭，巴陵橋橋長160公尺，橋身為長跨徑吊橋，本來這些都不算什麼特色，但因為玉峰溪和三光溪在巴陵合流匯聚為大漢.....more
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古樓村--shinarasan
頭目羅木蘭家 即有裝置牙刺saras的刺球竿之意。 在古樓原來 tjiljuvekan 與 paDengan 兩個家族有權力在刺球竿上裝置牙刺saras，但在五代以前.....more
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古樓村--rivariv竿
羅木蘭家 rivariv是MALJEVEQ(五年祭)刺球場上最長的刺球竿， 在古樓，關於rivariv說法眾說紛紜：據說，rivariv這支刺球竿原是屬於祭儀創始神.....more
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