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古樓村--村西:舊繫村神壇 qadja...

古樓|五年祭|村神壇| qadjai 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-94 洪國勝 古樓村--村西:舊村神壇 qadjai 古樓.....more

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古樓村--村西:新繫村神壇 qadja...

古樓|五年祭|村神壇| qadjai|綁部落 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-99 洪國勝 古樓村--村西:新村神壇.....more

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古樓村--村東:墊村cangelj、繫...

墊村神壇cangelj|村神壇|看村神壇 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-94 洪國勝 古樓村--村東:墊村cangelj、村.....more

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古樓村--穩定刺球場座架

刺球場座架 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-89 洪國勝 古樓村--穩定刺球場座架 古樓村古樓國小操場 傳統的刺球座架,須以藤條綁.....more

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布農族--鹿鳴橋

言,交通通常是聯著地區的開發重要因素之一,同時也是攸關著部落的興衰發展。在民國三十六年期間,武陵村境內道路也陸續的修復,令光復初期武陵村的交通得以復原,並保障相關產業的復甦。此外,為了提升道路交通的.....more

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古樓村--村東:獵區神壇pararuvu...

墊村神壇cangelj|村神壇|看村神壇 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-94 洪國勝 古樓村--村東:獵區神壇pararuvu.....more

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古樓村--佩戴護身圈

MALJEVEQ本祭期間,參加刺祭球的男子,每人要佩戴護身圈在手腕上或掛在隨身攜帶的配刀上,護身圈是以藤綁豬的頭骨、脊椎骨、右前小腿骨及乾豬皮等製作而成。此護身圈須等到祭儀結束時才可解開拿掉,但不能故意.....more

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邵族日月村 宗長

則由長子繼承,而每一姓有其宗長,維本姓氏間之情誼,並為與外界互動之靈魂人物;在族群內,另具特定任務,如袁姓與石姓兼負頭目與副頭目職責、毛姓宗長兼負除穢、注力儀式,陳姓、高姓宗長兼負教唱、鑿齒責任.....more

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邵族日月村 祖靈屋祭會祭

1.農曆八月四日清晨,凌晨,族民到附近山上採割芒草 tafuz、茅草lhimza,帶回搭建〈祖靈屋〉的地方,加上竹條,依欲建〈祖靈屋〉之大小編排成好幾大片芒草牆;用木、竹為架構材料,緊芒草牆,屋頂需.....more

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泰雅族--復興鄉基國派老教堂

字架,都捨棄了容易施工的直線,以工作出曲弧,使教堂的造型再古樸、厚實之外,增加了細膩、優美的變化,也因此被文建會獲選為台灣歷史百景之ㄧ。 「基國派」是當地的部落地名,泰雅族語.....more

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布農族--布農文物館

辦大型慶典民俗活動(射耳季)之主要場所。 布農族文物館主館的功能是為提供海端鄉舉辦部落族人活動場所,維著布農族傳統文化並保存布農族文物;主館一樓是為海端鄉旅遊服務中心.....more

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魯凱族--茂林鄉多納吊橋

女在這裡為了失戀要跳下自盡,但是太高風太大而發抖不敢跳下去後來回家。這座橋上有數不清的情侶和親友在這裡灑下多許的淚珠,指望著心人歸途。 站在龍頭山水泥橋面上仰望吊橋,有如高空的一道長虹。循著吊橋走.....more

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阿美族--貓公部落

並是最接近聖山(奇拉雅山)的部落,一直以阿美族傳統的「年齡階層制度」,做為維整個部落的生活命脈。 奇拉雅山是阿美部落傳說中的民族發源地聖山。相傳有一年夏天,十來歲的少年杜吉在.....more

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阿美族--貓公部落

並是最接近聖山(奇拉雅山)的部落,一直以阿美族傳統的「年齡階層制度」,做為維整個部落的生活命脈。 奇拉雅山是阿美部落傳說中的民族發源地聖山。相傳有一年夏天,十來歲的少年杜吉在.....more

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泰雅族--復興鄉巴陵大橋

路式、中路式和下路式索鋼拱橋。考量觀光需求與當地特色,從大漢溪下游一路上溯,橫跨溪流的橋梁,如武嶺橋、崁津大橋、溪洲大橋、角板山下的吊橋、復興吊橋、羅浮橋、巴陵大橋、巴陵吊橋和大漢橋等,各有特色,也.....more

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