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符合的藏品
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魯凱族--達魯瑪克紀念碑
。 每年都會擇期在『達魯瑪克部落』舉行收穫節及鞦韆文化祭，部落族人身著華麗的傳統服飾參加，『收穫祭』是魯凱族達魯瑪克部落的傳統文化，不能忘記及失傳，族人為了這傳統的文化祭儀，活動期間會舉辦『賜小米神糧.....more
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古樓村--祭葉viaq加豬骨
ljisu，祭儀開始時，祭師先將三片桑葉堆成一份（如桑葉不夠，一片亦可），以祭刀割去頭尾，即為祭葉，做為器皿:祭葉上放置肥豬肉，有增強神力之作用。 在祭儀中除了用桑葉外，收穫節或為小孩作.....more
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阿美族--富源村剛估那（kang ku ...
Ru 在附近啼個不停時，便表示今日將會有良好的收穫，反之則代表今日將會無收穫或透過陷阱所捕抓到的獵物已死亡多日等不吉利結果；除此之外，尚有一說，在過往時布農.....more
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古樓村--插標處神屋cinekecekan...
qumaqan祖神:做祭儀時放在祭盤兩旁的祭品，是獻給裡面的qumaqan祖神:正面牆左側角落掛著竹筒盒kakiyavangan，屬於雄性，內置召喚祖神之祭品，而右側角落所掛的竹筒盒屬於雌性，內置收穫祭之祭品.....more
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阿美族--大坡福德宮三神石
樹底下有三顆石頭，獵人以石頭為柱、放置捕獸器獵捕鹿、羌、山豬等野生動物，均能有所收穫，大正十五年（1926），已建有廟宇，並以土地公與三顆石頭為鮮明膜拜祈福之神明。日據時期日人禁止信仰佛道等宗，教有心.....more
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卑南族--太平村青年集會所
，更是整個部落政治、教育與安全防禦的中心。 五天四夜的活動中，除了結合部落七月的收穫祭外，體能訓練及技藝課程包括與部落族人共同行動，接受試膽、摔角、負重、跑步、射箭、搭蓋會所.....more
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賽夏族--南庄鄉巴斯達隘祭會場
。 巴斯達隘舉行的時間是收穫完成時的月圓時候，目前大都在農曆10月15日前後，每兩年舉行一次，10年舉行一大祭，地點在苗栗南庄鄉的向天湖、及新竹縣五峰鄉的大隘社。（資料來源：賽夏族民俗文物館簡章.....more
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排灣族--正興村陶藝工坊
落的陶工師傅依舊堅持著，親手做好每一件具有文化意涵的傳統工藝作品，才能體會祖靈想傳達的意念與托付的精神。 部落裡，人們聚齊在一起分享收穫或用餐的情景，一直都是排灣與魯凱族的生活特色，回想起小時後總是看.....more
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阿美族--東昌村部落圖書資訊站
中最古老的祭儀。這是每年歲末，稻子播種前的傳統活動，目的是在報謝一年的收穫及祈求隔年播種耕作順利。而在東昌村－里漏社，是唯一還保存「米底外」祭儀的地方。東昌村有1364戶人家，其中約有150戶阿美族族.....more
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噶瑪蘭族--新社舊石棺遺址
堆積相當後的文化來判斷，只知目前其石棺遺址應屬於一個曾長久居住的部落型遺址；另外，從其所取得的相關遺物（有大量用來砍伐森林、開墾山地的石斧與石鋤、收穫用的石刀、漁獵用的網墜、箭頭與矛頭則較為少見）來認.....more
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卑南族--卑南文化園區史前文物館...
。 卑南遺址生活層中出土的生活用工具是砂岩皮岩等石材製成的打獵工具、捕魚工具；掘地、砍伐、收穫工具，以及大量生活用陶容器，由這些石質工具與陶容器可以推測卑南遺址史前居民有著農漁獵生業型態.....more
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卑南族--卑南文化園區史前文物館...
。 卑南遺址生活層中出土的生活用工具是砂岩皮岩等石材製成的打獵工具、捕魚工具；掘地、砍伐、收穫工具，以及大量生活用陶容器，由這些石質工具與陶容器可以推測卑南遺址史前居民有著農漁獵生.....more
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