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太魯閣族--太魯閣族傳統祭祀廣場...
獵、織布等工作，都會有其相對的各種祭神儀式。在太魯閣族傳統的祭典儀式裡，祭典代表著是族人與神靈進行溝通的重要管道。在其傳統的祭儀有「播種祭」、「收獲祭」、「獵首季」、「祖靈祭」等相關祭儀活動.....more
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太魯閣族--山里部落－部落教室
劃與執行的。由於隨著人口的外流、社會經濟的轉變，已導致部落經濟也產生變化，對於早期以務農為主的部落族人來講，早已是需面臨的事實（生計）。為此，山里社區發展協會特以部落文化與產業（編織、生態）作為其發展.....more
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布農族--布農族八部合音之入口意...
。 Pasibutbut獨特的群體性合聲唱法，曾在一九四三年時，經日本人黑澤隆朝錄音，並送至聯合國文教組織，結果受到當時世界著名的音樂學者所注目，視之為人類珍奇罕有的唱法，這也是布農音樂揚名國際的開始.....more
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布農族--桃源鄉布農文化展示中心...
住民布農族文物和生活史蹟，裡面有大量蒐羅典藏布農族文物，不少當地族人昔日所使用的衣物、工具、日用品，包括布農族傳統生命禮俗、木雕品、木刻畫曆、祭祀儀式、、編織服務、建築交通、工技文化藝術等，一共有十大.....more
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排灣族-三地門鄉德文村
，漫山遍野綻放著梅花、桃花與櫻花，景致迷人；而每逢玉米採收時節，家家戶戶門口堆曬著玉米，勾織出滿地鮮黃的獨特景致。 此外，在德文村範圍內隸屬於德文風景區，地處海拔800公尺高的.....more
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排灣族--古樓村五年祭場
東縣來義鄉古樓部落是少數仍持續舉辦排灣族五年祭的部落，在長達7~15天的隆重盛大的祭典中，具體展現排灣族的宇宙觀、宗教觀及嚴密的社會組織。五年祭仍保留著最原始的風味，其中象徵殺人刺到人頭的刺球，是最具.....more
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排灣族--獅子鄉原住民族傳統服飾...
的四環包、繡有蝴蝶紋代表勤勞與敏捷的貼布繡背包等等。 排灣族和魯凱族的服飾，在臺灣原住民之中可以算是最華麗的。早期以繁複的夾織廣為收藏家喜愛，近年來以刺繡、豐富的圖像表現族人對刺繡藝術的天份。圖案大抵.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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撒奇萊雅族--火神祭祭場
），Toapon（華東路一帶）與Pazik（美崙山麓）。每個部落自有年齡階級組織，頭目們所組成的聯合會議是為族群的領導中心，所有部落內的事務、政令都是皆由他們商討與決議。 光復後，政府將原住.....more
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阿美族--光榮村－力拿恆部落
今吉安、太昌一帶，原是為七腳川社（是花蓮南勢阿美族中最大的聚落，也是奇萊平原上最強悍的一社）阿美族族人的傳統領域，當時是為相當完整的部落族群組織（但當日本統治之後，便對七腳川社阿美族族人施以大量徭役.....more
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