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陶製項目誕生(母)

過牆壁照在壺上,壺便裂開,走出一男一女,後來他們繁衍出「排里雷安」社之族人。排灣族對陶壺擁有的多少和好壞等級,是代表頭目或貴族世的權威。陶壺的呈現論定部落的團結,弭平紛爭,更展現財富、地位;根據一位.....more

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陶製項目誕生(公)

透過牆壁照在壺上,壺便裂開,走出一男一女,後來他們繁衍出「排里雷安」社之族人。排灣族對陶壺擁有的多少和好壞等級,是代表頭目或貴族世的權威。陶壺的呈現論定部落的團結,弭平紛爭,更展現財富、地位;根據一.....more

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嫁衣

。前襟兩側以白麻線縫綴一排白貝珠。並無鈕釦或綁帶。以直條與橫條的表現方式,全件色彩鮮豔亮麗,作為新娘的結婚禮服。 泰雅族為典型的父系社會,以男子承家系、繼承財產的傳統,所以婚姻居住的法則是以妻從夫居住.....more

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泰雅新郎衣

緄邊。前襟兩側以白麻線縫綴一排白貝珠。並無鈕釦或綁帶。以直條與橫條的表現方式,全件色彩鮮豔亮麗,作為新郎的結婚禮服。 泰雅族為典型的父系社會,以男子承家系、繼承財產的傳統,所以婚姻居住的法則是以妻從.....more

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簑衣(依拋派斯社住家)

膠雨衣幾乎已全面取代簑衣了。隨著時代巨輪的變遷,昔日農業社會家家必備的簑衣,如今已成為過時的禦雨工具簑衣,已經快成為人們記憶中的歷史名詞。在簑衣早已式微的今天,尚承著簑衣製造的餘風,只是將製造的器具.....more

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黔面用具(文物陳列館)-磁碗

部或全部。替族人施行紋身者,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。如具有銅像額紋標記者不可殺傷,並且要加以保護。男性的頤紋及女性的臉紋,皆表示已通過考驗.....more

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黔面用具(文物陳列館)-麻布

,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。如具有銅像額紋標記者不可殺傷,並且要加以保護。男性的頤紋及女性的臉紋,皆表示已通過考驗,並且獲得結婚的資格。獵頭成.....more

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黔面用具(文物陳列館)-木槌

。替族人施行紋身者,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。 6890 .....more

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黔面用具(文物陳列館)-麻布

須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。如具有銅像額紋標記者不可殺傷,並且要加以保護。男性的頤紋及女性的臉紋,皆表示已通過考驗,並且獲得結婚的資格。獵頭成果豐.....more

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黔面用具(文物陳列館)-刺針

。替族人施行紋身者,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。 6891 .....more

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圓管筒放置火石用

裝在火藥罐中。原住民火槍使用的子彈,有時與火藥一起放在小竹筒中。此火石竹管筒外圍飾以藤編,上下將竹管削以嵌合。 泰雅族原為剽悍善戰的民族,單以獵首為目的,而突敵人的行為謂獵首即戰爭;部落對部落,或部.....more

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火刀火石專用筒-火藥罐

工具,並且能自深山取材自製火槍彈藥。火藥筒的功能除儲藏火藥之外,另有防止火藥濕潤的作用;其材質主要使用質地緻密的獸角或木材。 泰雅族原為剽悍善戰的民族,單以獵首為目的,而突敵人的行為謂獵首即戰爭;部.....more

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木槌

的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。 6949 .....more

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項鍊

,更有賜福、降禍、保護與懲戒之能力。每當部落有重大節慶、祭典或婚禮時,都會盛裝前往參加,此時,「琉璃珠」之飾物,便是部落族人皆會戴上的飾物,同時它也是傳家、聘禮的貴重飾物(同時它也是貴族世的寶物.....more

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木雕人像g

給人一種粗獷、樸拙的感覺。這種美學的基礎,應該是一種宗教的信仰和圖騰的象徵,而樸拙的人像雕刻,承著排灣族悠遠的原始藝術。木雕藝術並非僅限於觀賞,排灣族人更將它應用在日常生活上,製作出許多精美實用的物.....more

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