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環狀飾品-臂飾

位,成就其尊榮,換句話說,只有貴族能享有家屋木石雕刻、刺青文身、穿著美服、特殊頭飾、擁有古陶壺、琉璃珠等特權。因此,紋飾本身所代表的意義遠勝於單純的視、美感。如百步蛇及人像形紋即具有神聖的意涵,紋飾.....more

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環狀飾品-臂飾

位,成就其尊榮,換句話說,只有貴族能享有家屋木石雕刻、刺青文身、穿著美服、特殊頭飾、擁有古陶壺、琉璃珠等特權。因此,紋飾本身所代表的意義遠勝於單純的視、美感。如百步蛇及人像形紋即具有神聖的意涵,紋飾.....more

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環狀飾品-臂飾

位,成就其尊榮,換句話說,只有貴族能享有家屋木石雕刻、刺青文身、穿著美服、特殊頭飾、擁有古陶壺、琉璃珠等特權。因此,紋飾本身所代表的意義遠勝於單純的視、美感。如百步蛇及人像形紋即具有神聖的意涵,紋飾.....more

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雅美建築木板

南方(日出的方向),屋前有約一公尺寬的前廊,是家人休憩及女人織布的地方,屋內分前、後兩部份,前面的房間供家人睡,後面的房間放置珠寶、首飾等貴重物品;屋內有一根地位非常重要的柱子稱為中柱(上面雕有羊角.....more

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雅美建築木板

方(日出的方向),屋前有約一公尺寬的前廊,是家人休憩及女人織布的地方,屋內分前、後兩部份,前面的房間供家人睡,後面的房間放置珠寶、首飾等貴重物品;屋內有一根地位非常重要的柱子稱為中柱(上面雕有羊角紋.....more

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食具-長形木盤

Amogan有大型小型之分,大人用大型者,小孩用小型者,且各人均備有一個。 這種魚盤用台灣相思木,番龍眼等堅質木料製作,故至為堅密,與上記平埔族之鬆軟木盤,在感上不同,但其在型態相類,則可能並非偶然.....more

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食具-長形木盤

Amogan有大型小型之分,大人用大型者,小孩用小型者,且各人均備有一個。 這種魚盤用台灣相思木,番龍眼等堅質木料製作,故至為堅密,與上記平埔族之鬆軟木盤,在感上不同,但其在型態相類,則可能並非偶然.....more

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木盤-長形木盤

型小型之分,大人用大型者,小孩用小型者,且各人均備有一個。 這種魚盤用台灣相思木,番龍眼等堅質木料製作,故至為堅密,與上記平埔族之鬆軟木盤,在感上不同,但其在型態相類,則可能並非偶然。 7409 .....more

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木製湯匙

化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸圓潤的美感。 7534 .....more

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木製湯匙

化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸圓潤的美感。 7535 .....more

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木製湯匙

;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸圓潤的美感。 7539 .....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋;結構和造型上,均有較大的自由與變化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋;結構和造型上,均有較大的自由與變化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋;結構和造型上,均有較大的自由與變化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋;結構和造型上,均有較大的自由與變化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸.....more

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