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符合的藏品

弓箭一組

弓弦,弓弦以麻編織而成,藉由弓弦與弓身形成的反作用力,即可把箭彈射出去。自火槍輸入以後,弓箭多僅用於狩獵,而較少做為戰爭時的武器。。此弓之型式屬於單幹平弓,弓身平直,以彈性極強的梓木製成,全長約.....more

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項鍊

。ngan是一種樹,此樹的根部略帶有香味, 婦女將樹根剪成段狀,以麻串接成為項鍊。這是一種除穢辟邪用的項鍊,當小孩哭鬧不停時, 族人認為這是因為小孩的靈魂受到鬼魂的騷擾,因此將樹根拿來嚼一嚼,再塗於小孩的額頭.....more

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胸飾

一種樹,此樹的根部略帶有香味, 婦女將樹根剪成段狀,以麻串接成為項鍊。這是一種除穢辟邪用的項鍊,當小孩哭鬧不停時, 族人認為這是因為小孩的靈魂受到鬼魂的騷擾,因此將樹根拿來嚼一嚼,再塗於小孩的額頭以.....more

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口簧琴

竹片做為琴身,中間穿有長孔,安置細長舌狀的竹片或銅製簧片,琴身兩端鑽孔穿繫麻。吹奏時左手持琴置於唇間;右手不斷拉扯右端麻,震動琴簧發出嗡嗡聲,並隨口腔形狀變化,發出不同的音調。泰雅族口簧琴的簧片數.....more

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陶罐

,器皿表面刻劃、拍打的方式形成紋、蓆紋、幾何紋的圖案,類似史前時期的幾何印紋陶,平埔族的祖靈觀念相當濃厚,其中西拉雅族有祀壺的習俗,被稱為「祀壺族」,最為特殊。 6933 .....more

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藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿繫提.....more

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藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿繫提.....more

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項鍊

技術為切割、編。以棕色麻線穿綴藍色、黑色兩色珠子,並於中間穿以打有二洞的七個斧形銀片,線頭於尾端相縛,而成一胸飾。一般皆以鸚鵡螺貝或金片製成斧形穿串成胸飾,此串以鸚鵡螺貝製成。 7326 .....more

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椰殼罐

殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿繫提。雅美人日常主.....more

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農具(來吉社住家)

場所,也是不得進入,甚至對於未婚男子來講,更是連鄒族女子所使用的農具更是觸碰不得的。 此項物品是為鄒族農具,屬於木製品,橫桿兩側各用麻懸吊兩個木製掛鉤,類似現代的匾檐,可掛東西。 7424 .....more

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骨質頸飾

穿過貝板,而繞成一圓環,在配戴時繞過其頸部繫於頸部的後方。此件頸飾是為賽夏族最常見的配飾形式,不管男女皆可配戴,由於賽夏族部落多位於在山區裡面,因此其材料之來源多半依靠交易而獲得。 74.....more

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項鍊

阿美族| 巫覡|占卜|雕刻 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 項鍊 此為服飾飾品之項鍊,係阿美族人所用,主材為麻、琉璃珠。用麻將深淺不.....more

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項鍊

阿美族| 琉璃珠 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 項鍊 此為服飾飾品之項鍊,係阿美族人所用,主材為麻、琉璃珠。用麻將深淺不同、大小也.....more

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箭(9支)

簇倒脊箭,由竹桿與三竹鏃構成,以麻線纏繞連接。每鏃有四對倒鉤,鏃腳扎於頸上的部份較為細小,其上有刻痕以便於扎;頸部之幹削成三平面,鏃腳分別緊扎於三平面上。外塗有粉脂黑色顏料相混的防腐物,竹幹上似經.....more

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揹簍(梅山社住家)

,一邊有以麻編織之線當背帶。 布農族傳統器具工藝表現水準與其北鄰的泰雅族及南鄰的鄒族相似。籐竹編籃以竹竿籐條為骨架、以竹篾籐皮為編條,其編成器具有背簍、穀簍、飯盒、圓箕、簍筐、飯篷等。其編紋漏孔者以.....more

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