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頭穿起在一起。貝、骨製成長方形，在側邊打上五個小洞，將棉線穿過固定；再用麻繩綁繫，作為綁繫於頸部之用。 泰雅族的織布技術是台灣各原住民族中最負盛名的，其麻紡織工藝也是最為發達且精巧的。所使用的工具是稱.....more
環，「hujyu」為山豬之意。通常直接套於手臂或套於衣袖上，是限於驍勇善戰的勇士才有資格配戴的身分象徵飾品。此種臂飾以兩隻山豬獠牙綁繫合繞而成。製作時，兩隻豬牙齒根接合處，牙管內穿有一支細藤枝連接，並.....more
方形，肩部與胸腹部位原非相連，中間以籐皮繫結，袖口以下折向前方，為對襟，外表加敷乾製魚皮。技法為編結法，以細水藤篾縫合魚皮於襯甲上。魚皮上的花紋為菱形紋，色彩為深褐色。以粗、細水藤條作為骨架，內層為樹.....more
及3公分，三根作弓狀形互縛，再以四孔白塑膠鈕釦四個縫綴於左、右上角及中央上、下接合處。令以二條棕色麻繩各自縫綴三個白鈕釦，於尾端各有一套還可套入白鈕釦內，而呈一飾物。一般作為髮飾，及繫於前額兩側頭髮上.....more
。由於泰雅背簍多採額運法，故前側提把下常繫有籐編單條背帶。此件背簍推測採用前額背運的方式，使用單條背帶繫於提把兩端，將背帶中央繞過前額近頭頂處，讓背簍垂於後背上，背負物越重則身體越向前彎，雙手空出可以.....more
以一般頭巾將頭髮包裹起來，再披上喪巾，將中間二條綁帶往後相繫於後腦，兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴，男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究，男子頭上纏喪布，穿背衣.....more
，女子先以一般頭巾將頭髮包裹起來，再披上喪巾，將中間二條綁帶往後相繫於後腦，兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴，男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究，男子頭上纏喪布.....more
為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」（Kano & Segawa 1956：235），是以小型椰實在頂端開口，去除內層和外皮而成的小口壺型器，壺口兩側各穿一小孔，可以穿繫提繩.....more
編結六角形作為頭部底座，高4.5公分，在帽頂上，施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶，僅以頭套底座緊縛於頭部，不過也有以綁帶繫之，以防掉落者。使用上也在男.....more
角形作為頭部底座，高4.5公分，在帽頂上，施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶，僅以頭套底座緊縛於頭部，不過也有以綁帶繫之，以防掉落者。使用上也在男女方功.....more
殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」（Kano & Segawa 1956：235），是以小型椰實在頂端開口，去除內層和外皮而成的小口壺型器，壺口兩側各穿一小孔，可以穿繫提繩。雅美人日常主.....more
繩穿過貝板，而繞成一圓環，在配戴時繞過其頸部繫於頸部的後方。此件頸飾是為賽夏族最常見的配飾形式，不管男女皆可配戴，由於賽夏族部落多位於在山區裡面，因此其材料之來源多半依靠交易而獲得。 7485 .....more
，使用端較寬且扁平，無任何紋飾，主要用來攪動湯食等。以一塊木料匏成之木杓，表面有經磨光。由杓柄往杓面漸寬，杓柄扁長，有些杓柄尾端有一孔繫一竹條以為掛枸。男女皆可使用，手持杓身或杓柄，攪動烹煮中的湯食.....more
