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符合的藏品

臂環

出卡那卡那富人(Kanakanavu)和沙阿魯娃人(Hla’alua)兩群;「北鄒」又稱「阿里山鄒族」或「阿里山Tsou」。 王嵩山指出,傳統阿里山Tsou社會中,未成年者衣飾較為單,在接受成年儀禮.....more

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浮雕

發達。而家屋的雕飾可以分為力柱雕飾、簷桁雕飾、橫樑雕飾、檻楣雕飾及門板獨石等。 家屋的雕飾正是象徵著大頭目或小頭目的權勢大小,有精各異的雕飾。主要雕刻的祖像,依據落不同而有所不同。主要為貴族階級所有.....more

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木桶(阿禮頭目住家)

容器的重量大大的增加,移動至不方便。無底的另一個理由可能在於清除殘穀的方便。這種無底的容器,如擬清除殘穀,只須把桶移去或上提,而不必將全器倒翻,甚為便利。穀桶的桶面,有不施雕刻或只有單文樣者,但亦有.....more

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身之保護,亦可做為裝飾。正面有銅片的雕飾花紋,背面則用鐵片鑲上百布蛇及陶壺的圖案。依據考察,鞘身沒有刻畫花紋者,其鞘背釘上鐵條的單裝飾,鞘面若有浮雕花紋,則其背面用銅條折成比較複雜的花紋,有的則用鐵.....more

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木罐

木罐|雕割|臼 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 木罐 這是一個臼的雕刻品,整體成甕狀,看起來厚實堅固。上下緣以單的圖形構成久看不膩的.....more

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木雕

部一圈,毎個人頭的表情都不同。匙的背面也同樣線雕著站立的勇士以及彎曲的蛇。單的線條,卻兼具實用及美觀的生活物品。原住民各族新生代藝術工作者,彷彿劃破百年沉寂,擺脫傳統桎梏,從母體文化中擷取養分靈感.....more

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木雕

部一圈,毎個人頭的表情都不同。匙的背面也同樣線雕著站立的勇士以及彎曲的蛇。單的線條,卻兼具實用及美觀的生活物品。原住民各族新生代藝術工作者,彷彿劃破百年沉寂,擺脫傳統桎梏,從母體文化中擷取養分靈感.....more

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木雕

部一圈,毎個人頭的表情都不同。匙的背面也同樣線雕著站立的勇士以及彎曲的蛇。單的線條,卻兼具實用及美觀的生活物品。原住民各族新生代藝術工作者,彷彿劃破百年沉寂,擺脫傳統桎梏,從母體文化中擷取養分靈感.....more

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木雕雕像

,突顯了上方蝴蝶的焦點。單的雕刻,沒有花俏的裝飾,栩栩如生的蝶卻像是隨時會飛離一般。原住民各族新生代藝術工作者,彷彿劃破百年沉寂,擺脫傳統桎梏,從母體文化中擷取養分靈感,將其精神融入自我的創作中,並且.....more

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竹簍

本材質。形制大者如搬運貯藏用的籠、籃之類,小則如壺、盤、盒等,從工藝美學的角度來看,編織用器是發揮工匠智慧與技術最具代表性的成果。編織用器,稱為編器,普遍使用於所有台灣原住民族群日常生活中。編織容器.....more

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木桶(梅蘭社住家)

,移動至不方便。無底的另一個理由可能在於清除殘穀的方便。這種無底的容器,如擬清除殘穀,只須把桶移去或上提,而不必將全器倒翻,甚為便利。穀桶的桶面,有不施雕刻或只有單文樣者,但亦有刻有相當整齊的文樣。家.....more

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牛車

農具,為型制單的掘棒和手鍬。整個游耕的循環週期為:擇地、砍伐、焚燒、耕作、休耕、再則新地五階段。游耕農業在熱帶地區被視為是效率高且能與生態保持平衡的適應方式。台灣原住民族除蘭嶼雅美族主要從事漁業之外.....more

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簍遽(太巴朗社住家)

竹片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

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簍遽(太巴朗社住家)

竹片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

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簍遽(太巴朗社住家)

竹片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

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