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符合的藏品

普遍的器具,如果是在婚姻大事要分豬肉的時候,它是用來放sapat(豬肉)的大盤子,然後再平均給族人分享。早期收割之後,要篩選飽和的稻穀時,因為還沒有所謂的風鼓,那時候就是用它baluku’來做篩選.....more

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阿美族|牛角|刀|鑲嵌 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 刀 阿美族牛角刀,刀鞘與刀柄材質為牛角,刀鞘造型特殊、華麗,刀鞘上面用貝類.....more

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阿美族|牛角|刀|鑲嵌 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 刀 阿美族牛角刀,刀鞘與刀柄材質為牛角,刀鞘造型特殊、華麗,刀鞘上面用貝類.....more

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阿美族|牛角|刀|鑲嵌 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 刀 阿美族牛角刀,刀鞘與刀柄材質為牛角,刀鞘造型特殊、華麗,刀鞘上面用貝類.....more

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盾鍬(家家靈屋)

年(西元 一八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及.....more

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農具

八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及禁忌,諸如種.....more

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農具

八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及禁忌,諸如種.....more

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喪巾(披肩)

、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀稱semangpulu,族人認為.....more

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喪巾(披肩)

,穿背衣、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀稱semangpulu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu singisingan古陶壺主要是.....more

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陶壺

也以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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