符合的藏品

共找到 12 筆符合的資料

部落的第一盞燈

撒古流．巴瓦瓦隆部落的第一盞燈我住在山上，很方便可以跟部落耆老閒聊民族事務，長時間的接觸及深受他們那古老排灣族文化的薰陶，尤其深深讓我體驗到沒有文字的民族，在文化傳承上的困難，唯獨靠身體力行為唯.....more

1/12

撒古流．巴瓦瓦隆都蘭陶我住在山上，很方便可以跟部落耆老閒聊民族事務，長時間的接觸及深受他們那古老排灣族文化的薰陶，尤其深深讓我體驗到沒有文字的民族，在文化傳承上的困難，唯獨靠身體力行為唯一方法。.....more

2/12

撒古流．巴瓦瓦隆陶壺1 我住在山上，很方便可以跟部落耆老閒聊民族事務，長時間的接觸及深受他們那古老排灣族文化的薰陶，尤其深深讓我體驗到沒有文字的民族，在文化傳承上的困難，唯獨靠身體力行為唯一方法。.....more

3/12

文化的樑｜撒古流‧巴瓦瓦隆樑是支撐房屋重要的結構，樑如果不健全，房屋也就跟著不健全，因此樑的存在就如同象徵著部落過去的老者與子孫之間傳承的連結，這個作品便是要提供這樣一個反省與思考的空間。撒古流.....more

4/12

峨格．馬帝靈文化的累積從事原住民藝術創作多年，常利用作品的籌思及創作的過程中深刻的反省。早期以陶、木雕、石雕為主要的創作方向，近年則走向從事並參與許多大型公共藝術工程。 5311 .....more

5/12

趕鳥器將布農族的神話故事融入作品。海舒兒趕鳥器古時候布農族居住在2000-3000公尺的高山環境，是典型的高山民族，而竹子是無法在高海拔生長(箭竹除外) ，而且布農族.....more

6/12

大耳朵的山中精靈將布農族的神話故事融入作品。海舒兒大耳朵的山中精靈在布農族的精靈世界，流傳著許多有關Pan.Pan.Ta. Ya(大耳朵的山中精靈)的故事，精靈的耳朵.....more

7/12

射耳祭將布農族的神話故事融入作品。海舒兒射耳祭將布農族的神話故事融入作品中，『射耳祭』是布農族的成年禮。作品的人臉表情十分生動；戴著皮帽的男子，瞇著一隻眼睛正專心瞄準獵物，連嘴巴都半張著…，.....more

8/12

變將布農族的神話故事融入作品。海舒兒變傳說布農族遠古時代天上有二個太陽輪番照射，將布農族小孩曬死變成蜥蝪，是布農族射日故事。 5359 .....more

9/12

林榮清台灣為南島民族之原鄉，族群文化豐富且各具特色而名聞全球。立柱為主體，上有各族群傳統，簡約、平面的符號、圖像創作。以崩落的石牆表達當前台灣原住民族的險惡處境。林榮.....more

10/12

楊忠義一件能呈現出原始、粗曠、純樸且富原住民特色的作品。作品錐狀的底部，如同蛇的尾部交集，像根。正意味著作品名稱。楊忠義尋根 5971 .....more

11/12

陶藝太魯閣族漢文姓名:洪明德原住民姓名:Teymu Peytang 習陶於花師林國平老師、花蓮陶庫工作室陳博文老師、花蓮古采陶作坊林昭慶老師等。任教於花蓮縣光復鄉太巴塱國小，對於阿美族傳統陶藝.....more

12/12