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火-撒古流生命五年焠鍊展裝置藝...

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裝置藝術創作作品

撒古流.巴瓦瓦隆 裝置藝術創作作品 我住在山上,很方便可以跟部落耆老閒聊民族事務,長時間的接觸及深受他們那古老排灣族文化的薰陶,尤其深深讓我體驗到沒有文字的民族,在文化傳承上的困難,唯獨靠身體力行為.....more

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陶壺2

撒古流.巴瓦瓦隆 陶壺2 我住在山上,很方便可以跟部落耆老閒聊民族事務,長時間的接觸及深受他們那古老排灣族文化的薰陶,尤其深深讓我體驗到沒有文字的民族,在文化傳承上的困難,唯獨靠身體力行為唯一方法。.....more

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樂舞扶植團隊成果展裝置1

峨冷.魯巒 樂舞扶植團隊成果展裝置1 在作品中很難看到圖騰符號的表現,承認這與成長背景有很大的關係,因為「傳統」對我來說,是神聖、卻感傷的印記。念小學時,母親以么女的身份成為頭目這件事,始終不被家族.....more

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樂舞扶植團隊成果展裝置3

峨冷.魯巒 樂舞扶植團隊成果展裝置3 在作品中很難看到圖騰符號的表現,承認這與成長背景有很大的關係,因為「傳統」對我來說,是神聖、卻感傷的印記。念小學時,母親以么女的身份成為頭目這件事,始終不被家族.....more

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樂舞扶植團隊成果展裝置2

峨冷.魯巒 樂舞扶植團隊成果展裝置2 在作品中很難看到圖騰符號的表現,承認這與成長背景有很大的關係,因為「傳統」對我來說,是神聖、卻感傷的印記。念小學時,母親以么女的身份成為頭目這件事,始終不被家族.....more

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洄瀾藝術季作品(日)

古勒勒‧達比烏蘭 洄瀾藝術季作品(日) 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很.....more

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洄瀾藝術季作品(夜)

古勒勒‧達比烏蘭 洄瀾藝術季作品(夜) 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很.....more

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世紀福爾摩沙

古勒勒‧達比烏蘭 世紀福爾摩沙 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很感性的省.....more

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心靈燈塔

古勒勒‧達比烏蘭 心靈燈塔 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很感性的省思,.....more

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飛躍族群

古勒勒‧達比烏蘭 飛躍族群 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很感性的省思,.....more

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望秋(日)

古勒勒‧達比烏蘭 望秋(日) 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很感性的省思.....more

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望秋(夜)

古勒勒‧達比烏蘭 望秋(夜) 創作在於非常自由與非常不自由之間,極感性與與極理性之間,所以我的作品並不想讓人有獨樹一格及刻板印象的表現,我認為作品在創作的過程中有著自己廣大的思考。很自由很感性的省思.....more

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青葉國小裝置藝術1

王光利 青葉國小裝置藝術1 撒列瑪勞‧吾由(王光利)的創作以石板為主,作品除了傳承魯凱文化所固有的石板雕 刻外,還有各種以石板結合彩繪、金屬等複合媒材所開發出來的工藝品,另外他還特別喜歡藉由石板畫來.....more

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