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用心認真的族語老師陳玉蘭(二)
，以舞鶴國小為例，因為人太少可能造成無人可教的情形，這個問題不論是老師或學校都莫可耐何。除此之外，還提到要將聖經翻成撒奇萊雅語的大工程，陳玉蘭希望可以結合幾個對族語有熱誠的老師，一起完成這個志願。 何政.....more
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用心認真的族語老師陳玉蘭(三)
，以舞鶴國小為例，因為人太少可能造成無人可教的情形，這個問題不論是老師或學校都莫可耐何。除此之外，還提到要將聖經翻成撒奇萊雅語的大工程，陳玉蘭希望可以結合幾個對族語有熱誠的老師，一起完成這個志願。 何政.....more
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用心認真的族語老師陳玉蘭(一)
，以舞鶴國小為例，因為人太少可能造成無人可教的情形，這個問題不論是老師或學校都莫可耐何。除此之外，還提到要將聖經翻成撒奇萊雅語的大工程，陳玉蘭希望可以結合幾個對族語有熱誠的老師，一起完成這個志願。 何政.....more
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用心認真的族語老師－陳玉蘭
人太少可能造成無人可教的情形，這個問題不論是老師或學校都莫可耐何。除此之外，還提到要將聖經翻成撒奇萊雅語的大工程，陳玉蘭希望可以結合幾個對族語有熱誠的老師，一起完成這個志願。 何政哲 中文；撒奇萊雅語.....more
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部落歷史報導人－張文良(三)
，首先是外來宗教對傳統文化的影響，接下來是巫師的名稱的解釋，認為應該翻為祭師較妥當，並提及祭師的培育與功用。當然對其所研究的花蓮市部落，有著深入淺出的描述與說明。 張文良對於部落歷史始末十分專精，除田野.....more
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部落歷史報導人－張文良(二)
，首先是外來宗教對傳統文化的影響，接下來是巫師的名稱的解釋，認為應該翻為祭師較妥當，並提及祭師的培育與功用。當然對其所研究的花蓮市部落，有著深入淺出的描述與說明。張文良對於部落歷史始末十分專精，除田野調.....more
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部落歷史報導人－張文良(一)
，首先是外來宗教對傳統文化的影響，接下來是巫師的名稱的解釋，認為應該翻為祭師較妥當，並提及祭師的培育與功用。當然對其所研究的花蓮市部落，有著深入淺出的描述與說明。 張文良對於部落歷史始末十分專精，除田野.....more
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部落歷史報導人－張文良
統文化的影響，接下來是巫師的名稱的解釋，認為應該翻為祭師較妥當，並提及祭師的培育與功用。當然對其所研究的花蓮市部落，有著深入淺出的描述與說明。 張文良對於部落歷史始末十分專精，除田野調查外還遍尋耆老訪.....more
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