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張文良講述撰寫部落地誌的經過

張文良講述撰寫部落地誌的經過

部落調查後,更將角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。張文良原為高中老師,退休後對原住民各種事務十分熱衷,長期從事田野調查,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作.....more

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張文良講述撰寫部落地誌的經過

張文良講述撰寫部落地誌的經過

部落調查後,更將角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。張文良原為高中老師,退休後對原住民各種事務十分熱衷,長期從事田野調查,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作.....more

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張文良著盛裝接受訪問

張文良著盛裝接受訪問

,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作品,在完成花蓮市部落調查後,更將角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。 何政哲 11122 .....more

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張文良著盛裝接受訪問

張文良著盛裝接受訪問

,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作品,在完成花蓮市部落調查後,更將角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。 何政哲 11120 .....more

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非洲鳳仙花

非洲鳳仙花

蓮市(970) 國福里撒固兒部落 Sakol 接過山漆後2-3天,皮膚會長一粒一粒的,拿來擦可治癢。 嚴新富 13860 .....more

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撒?.武荖談及創作靈感

撒?.武荖談及創作靈感

舞者的對外演、展演的,因為它是一個表演的團體,所以它有一些固定的一些舞碼,那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接,使得撒韵.武荖打開另一扇窗,不同色彩族群的窗戶, 撒韵.武.....more

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張文良展示用獸骨製作的傳統帽

張文良展示用獸骨製作的傳統帽

事田野調查,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作品,在完成花蓮市部落調查後,更將角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。 何政哲 11128 .....more

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張文良展示用獸骨製作的傳統帽

張文良展示用獸骨製作的傳統帽

角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。 何政哲 11127 .....more

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張文良展示用羽毛做裝飾的傳統帽

張文良展示用羽毛做裝飾的傳統帽

,更將角延伸至花蓮縣,希望將花蓮原住民的文化保留下來。 何政哲 11130 .....more

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張文良介紹自己的族帽

張文良介紹自己的族帽

都有很大的情感。張文良原為高中老師,退休後對原住民各種事務十分熱衷,長期從事田野調查,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作品,在完成花蓮市部落調查後,更將角延伸至花蓮縣.....more

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張文良介紹自己的族帽

張文良介紹自己的族帽

都有很大的情感。張文良原為高中老師,退休後對原住民各種事務十分熱衷,長期從事田野調查,從事部落歷史文化之研究,對部落之變遷十分清楚,並有著部落地誌之作品,在完成花蓮市部落調查後,更將角延伸至花蓮縣.....more

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撒?.武荖攝於自家前

撒?.武荖攝於自家前

。因為與其他族群的大量接,使得受訪者打開另一扇窗,不同色彩族群的窗戶, 撒韵.武荖就陷入原民文化的世界裡。再來就談及正名以及往後的創作發展,受訪者希望以撒奇萊雅元素為主,創作出結合現代與傳統的作品.....more

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撒?.武荖受訪時的神情

撒?.武荖受訪時的神情

碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接,使得撒韵.武荖打開另一扇窗,不同色彩族群的窗戶, 撒韵.武荖就陷入原民文化的世界裡。再來就談及正名以及往後的創作發展,撒韵.武荖希望以撒奇萊.....more

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撒?.武荖未來的創作希望以創作母語詞曲與舞蹈為主

撒?.武荖未來的創作希望以創作...

外演、展演的,因為它是一個表演的團體,所以它有一些固定的一些舞碼,那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接,使得撒韵.武荖打開另一扇窗,不同色彩族群的窗戶, 撒韵.武荖就陷入.....more

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撒?.武荖攝於自家前

撒?.武荖攝於自家前

團體,所以它有一些固定的一些舞碼,那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接,使得受訪者打開另一扇窗,不同色彩族群的窗戶, 撒韵.武荖就陷入原民文化的世界裡。再來就談及正名以及.....more

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