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撒奇萊雅族文化推動先鋒-楊仁煌(二)

撒奇萊雅族文化推動先鋒楊仁煌(...

雅族在推動正名時,楊仁煌等許多族人,跳出來聲援活動,正名後只要有空,都會回部落擔任木神祭(類似該族的成年)講師,為下一代奉獻心力。 何政哲 中文;撒奇萊雅語 12013 .....more

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撒奇萊雅族文化推動先鋒-楊仁煌

撒奇萊雅族文化推動先鋒-楊仁煌

,楊仁煌等許多族人,跳出來聲援活動,正名後只要有空,都會回部落擔任木神祭(類似該族的成年)講師,為下一代奉獻心力。 何政哲 中文;薩奇萊雅語 13025 .....more

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楊仁煌回想過去的生活

楊仁煌回想過去的生活

承認,這種逃難者心中的痛,一直存在許多撒奇萊雅族的家庭中。楊仁煌自幼生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任.....more

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楊仁煌受訪的情形

楊仁煌受訪的情形

躍於撒奇萊雅的復振運動中。楊仁煌自幼生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任國大代表,後來到大學從事教職,目.....more

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楊仁煌訪問現場情形

楊仁煌訪問現場情形

煌自幼生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任國大代表,後來到大學從事教職,目前任教於開南大學公行系,雖然只.....more

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楊仁煌思考問題的神情

楊仁煌思考問題的神情

生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任國大代表,後來到大學從事教職,目前任教於開南大學公行系,雖然只有假日.....more

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楊仁煌受訪的情形

楊仁煌受訪的情形

躍於撒奇萊雅的復振運動中。楊仁煌自幼生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任國大代表,後來到大學從事教職,目.....more

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楊仁煌訪問現場情形

楊仁煌訪問現場情形

煌自幼生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任國大代表,後來到大學從事教職,目前任教於開南大學公行系,雖然只.....more

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楊仁煌思考問題的神情

楊仁煌思考問題的神情

生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任國大代表,後來到大學從事教職,目前任教於開南大學公行系,雖然只有假日.....more

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楊仁煌回想過去的生活

楊仁煌回想過去的生活

承認,這種逃難者心中的痛,一直存在許多撒奇萊雅族的家庭中。楊仁煌自幼生長在荳蘭部落,其祖先因為1878年加宛事件後,被迫遷移到南勢阿美的荳蘭部落,但他們家族一直沒有忘卻是撒奇萊雅的子孫。楊仁煌曾擔任.....more

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督固.撒耘與作品合照

督固.撒耘與作品合照

母經歷過1878年加宛事件,一生顛沛流離,有豐富的生命史歷程),利用文學創作來傳承撒奇萊雅的歷史與文化。受訪過程中,受訪者首先介紹其生平,再談到《妲媧的微笑》的創作歷程,主要是想把撒奇萊雅一些比較特.....more

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督固.撒耘訴說創作靈感

督固.撒耘訴說創作靈感

,是該族正命的核心人物之一。除了族群的復振運動外,受訪者為保留族語文化,還編撰「妲媧的微笑」族語學習讀本,希望為族語的傳承盡一份心力,未來還想創作關於曾祖母的故事(其祖母經歷過1878年加宛事件,一生.....more

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督固.撒耘未來的創作希望以撒奇萊雅族為主

督固.撒耘未來的創作希望以撒奇...

的核心人物之一。除了族群的復振運動外,受訪者為保留族語文化,還編撰「妲媧的微笑」族語學習讀本,希望為族語的傳承盡一份心力,未來還想創作關於曾祖母的故事(其祖母經歷過1878年加宛事件,一生顛沛流離.....more

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督固.撒耘受訪時的神情

督固.撒耘受訪時的神情

保留族語文化,還編撰「妲媧的微笑」族語學習讀本,希望為族語的傳承盡一份心力,未來還想創作關於曾祖母的故事(其祖母經歷過1878年加宛事件,一生顛沛流離,有豐富的生命史歷程),利用文學創作來傳承撒奇萊.....more

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白地瓜

在早期的時候地瓜是結婚不可或缺的東西,因為在早期的傳統都是要準備一簍筐的地瓜送到女方的家裡去,才能把老婆娶回家,這是撒奇萊雅族的聘之一。 中文 9331 .....more

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