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舊織機的文化保存(二)

舊織機的文化保存(二)

太魯閣族;傳藝師;秀林部落;布;布工具;連武昌 族群:高砂族群 族別:太魯閣(Truku) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 影像長度:38分44秒 2011/12/05 何政哲;行政院原住民.....more

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舊織機的文化保存(三)

舊織機的文化保存(三)

太魯閣族;傳藝師;秀林部落;布;布工具;連武昌 族群:高砂族群 族別:太魯閣(Truku) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 影像長度:13分11秒 2011/12/05 何政哲;行政院原住民.....more

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舊織機的文化保存(一)

舊織機的文化保存(一)

太魯閣族;傳藝師;秀林部落;布;布工具;連武昌 族群:高砂族群 族別:太魯閣(Truku) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 影像長度:38分44秒 2011/12/05 何政哲;行政院原住民.....more

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生命之歌的傳唱者(一)

生命之歌的傳唱者(一)

族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、布,為秀林鄉加灣部.....more

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生命之歌的傳唱者(二)

生命之歌的傳唱者(二)

族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、布,為秀林鄉加灣部.....more

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生命之歌的傳唱者(三)

生命之歌的傳唱者(三)

族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(三) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、布,為秀林鄉加灣部.....more

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生命之歌的傳唱者(四)

生命之歌的傳唱者(四)

族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(四) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、布,為秀林鄉加灣部.....more

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生命之歌的傳唱者

生命之歌的傳唱者

區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、布,為秀林鄉加灣部落目前僅存少數幾位對.....more

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年輕有為的藝術新星(二)

年輕有為的藝術新星(二)

胡俊傑;太魯閣族;富世部落;編 族群:高砂族群 族別:太魯閣(Truku) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 影像長度:32分5秒 2011/11/05 何政哲;行政院原住民族委員會文化園區管理.....more

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年輕有為的藝術新星(一)

年輕有為的藝術新星(一)

胡俊傑;太魯閣族;富世部落;編 族群:高砂族群 族別:太魯閣(Truku) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 影像長度:38分44秒 2011/11/05 何政哲;行政院原住民族委員會文化園區管.....more

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年輕有為的藝術新星

年輕有為的藝術新星

胡俊傑;太魯閣族;富世部落;編 族群:高砂族群 族別:太魯閣(Truku) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 數量:1 2011/12/06 何政哲;行政院原住民族委員會文化園區管理局 數位化執.....more

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歌頌不老傳說的使者(三)

歌頌不老傳說的使者(三)

,致力於文化復振的工作,「葛都桑」之名有著重生的意思。彼得洛‧烏嘎擅長用太魯閣族歌謠的方式來描述日常事物,另外,他同時擅長器具之編、打獵以及傳統樂器之演奏與製作。對狩獵知識的精通,除從訪談中發現,也可.....more

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歌頌不老傳說的使者(二)

歌頌不老傳說的使者(二)

,致力於文化復振的工作,「葛都桑」之名有著重生的意思。彼得洛‧烏嘎擅長用太魯閣族歌謠的方式來描述日常事物,另外,他同時擅長器具之編、打獵以及傳統樂器之演奏與製作。對狩獵知識的精通,除從訪談中發現,也可.....more

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歌頌不老傳說的使者(一)

歌頌不老傳說的使者(一)

,致力於文化復振的工作,「葛都桑」之名有著重生的意思。彼得洛‧烏嘎擅長用太魯閣族歌謠的方式來描述日常事物,另外,他同時擅長器具之編、打獵以及傳統樂器之演奏與製作。對狩獵知識的精通,除從訪談中發現,也可.....more

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歌頌不老傳說的使者

歌頌不老傳說的使者

,「葛都桑」之名有著重生的意思。彼得洛‧烏嘎擅長用太魯閣族歌謠的方式來描述日常事物,另外,他同時擅長器具之編、打獵以及傳統樂器之演奏與製作。對狩獵知識的精通,除從訪談中發現,也可在他的住家周圍有著狩.....more

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