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賽德克人的天性-樂觀、積極的文化保存者Bakan Nawi

賽德克人的天性樂觀、積極的文化...

乃遺傳自賽德克人固有的本性。因為這個因素使得受訪者在布與文化傳承上面得到中外人士的肯定。對於文化的傳承與Waya的遵循是受訪者在訪談中一在強調的重點。 伊婉貝林 中文;賽德克語 13097 .....more

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歷史記憶的傳承者-巴干烏明

歷史記憶的傳承者-巴干烏明

部落的神話傳說故事,也從夫家這裡實際從生活中實踐有關狩獵Gaya的生活。因此,不僅是部落遷移史,狩獵及布的Gaya,她也都能如數家珍般的一一道來,並且條理分明,是一位很難能可貴的部落報導人,從她的敘.....more

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文化新生者-依婉.姑牧(二)

文化新生者-依婉.姑牧(二)

之後,她也跟著家人信教,也接受教會的培養,到羅東聖母醫院受護理人員的養成訓練,也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後,即開始布製作原住民衣飾來貼補家用,直到孩子都長大了,在女兒的鼓勵下開始畫.....more

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文化新生者-依婉.姑牧(一)

文化新生者-依婉.姑牧(一)

落之後,她也跟著家人信教,也接受教會的培養,到羅東聖母醫院受護理人員的養成訓練,也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後,即開始布製作原住民衣飾來貼補家用,直到孩子都長大了,在女兒的鼓勵下開始.....more

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文化新生者-依婉.姑牧

文化新生者-依婉.姑牧

信教,也接受教會的培養,到羅東聖母醫院受護理人員的養成訓練,也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後,即開始布製作原住民衣飾來貼補家用,直到孩子都長大了,在女兒的鼓勵下開始畫國畫,尤其她畫的雲.....more

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歷史記憶的傳承者-巴干烏明(一)

歷史記憶的傳承者巴干烏明(一)

僅從原生父母那裏聽到部落的神話傳說故事,也從夫家這裡實際從生活中實踐有關狩獵Gaya的生活。因此,不僅是部落遷移史,狩獵及布的Gaya,她也都能如數家珍般的一一道來,並且條理分明,是一位很難能可貴的.....more

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歷史記憶的傳承者-巴干烏明(二)

歷史記憶的傳承者巴干烏明(二)

從原生父母那裏聽到部落的神話傳說故事,也從夫家這裡實際從生活中實踐有關狩獵Gaya的生活。因此,不僅是部落遷移史,狩獵及布的Gaya,她也都能如數家珍般的一一道來,並且條理分明,是一位很難能可貴的部.....more

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清流部落高傅阿月耆老訪談

台灣原住民族;賽德克族;眉溪部落;傳統編 族群:高砂族群 族別:賽德克(Seediq) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/09/21 清流部落高傅阿月耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料.....more

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大樹下

之地,逐漸形成該族群後來分別定居於Tgdaya、Truku、Toda等三個區域。文面是賽德克族人成年與族群的標記,賽德克男子必需成功獵取敵首凱歸始可文面,女子則要身具純熟的布能力才能獲得文面的資格.....more

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Ina的廚房

全自然的原色,再搭配上創意,封塵之後就成了一幅美麗的藝術品。 清流部落好像每一位mumu們,都有一項專才,不論是原住民傳統布、服飾、改良式現代服裝背心,各式原住民創新手工藝品,甚至是製作風味料理,都.....more

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部落生態地圖之原力出列

時期霧社事件的傷痛。離開家園的賽德克族人,在清流部落慢慢落地生根,在今日族人後代身上,依舊留著堅忍執著的血液,捍衛清流這塊土地。吳軍跟著獵人的步伐,學習賽德克勇士的狩獵文化;vuvu的傳統苧麻編活動.....more

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