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編織生命與文化的雙手吳文份(一)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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編織生命與文化的雙手吳文份(四)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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編織生命與文化的雙手吳文份(三)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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編織生命與文化的雙手吳文份(二)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
- 9/15
賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
- 10/15
賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅地.....more
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編織生命與文化的雙手－吳文份
織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也吹得一手好口簧琴，足.....more
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賽德克族之編織工藝家－施高瑞蘭
部落，後來嫁到春陽，當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候，巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等，因此帶著這群熱心宣教的傳道者在部落穿梭，宣揚基督的道理，許多部落的族人因而接受洗禮.....more
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眉溪部落姜仁和耆老訪談
德克目的。日本統治時期日本人對所有犯罪之行為處以重罰，以不民主的方式壓制賽德克族，例如：偷東西懲罰為被砍手，傳統的紋面對賽德克女生而言是一種成年禮，臉上花樣會因居住地區不同有所改變，紋面在日本殖民台灣.....more
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部落生態地圖之原力出列
，將先人的智慧傳承延續；與部落的農人，一起種植量少質優的川中米，並製作賽德克的傳統美食，川中米每年產量約有40公頃，去蕪存菁後只有其中七成，可以製成販賣用的川中米禮盒，因為品管嚴格所以量少質優，讓川中.....more
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