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學習織布的歷程主要是跟著其外婆,因此學習到了老人家對織布的Gaya與技術。此外,受訪者另一個身分是治病巫醫,曾經幫過那些用現代醫術無法根治的疾病,但是受訪者強調巫醫在部落是不可以跨耀自己的,否則會遭受.....more

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學習織布的歷程主要是跟著其外婆,因此學習到了老人家對織布的Gaya與技術。此外,受訪者另一個身分是治病巫醫,曾經幫過那些用現代醫術無法根治的疾病,但是受訪者強調巫醫在部落是不可以跨耀自己的,否則會遭受.....more

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的傳承者。其學習織布的歷程主要是跟著其外婆,因此學習到了老人家對織布的Gaya與技術。此外,受訪者另一個身分是治病巫醫,曾經幫過那些用現代醫術無法根治的疾病,但是受訪者強調巫醫在部落是不可以跨耀自己的.....more

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耀自己的,否則會遭受部落的唾棄,自己的靈力也會有所影響,後來因為西方宗教的傳入,巫醫在部落地位也逐漸沒落,然而受訪者也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 10915 .....more

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病儀式的傳承者。其學習織布的歷程主要是跟著其外婆,因此學習到了老人家對織布的Gaya與技術。此外,受訪者另一個身分是治病巫醫,曾經幫過那些用現代醫術無法根治的疾病,但是受訪者強調巫醫在部落是不可以跨耀.....more

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賽德克族;文化歷史記憶;耆老;王耀國 族群:高砂族群 族別:賽德克(Seediq) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 數量:1 2011/02/26 蔡志偉;朱怡樺;行政院原住民族委員會文化園區管.....more

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