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賽德克族之編織工藝家-施高瑞蘭(一)

賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...

落的族人因而接受洗。一直到她嫁到春陽,為了幫忙家計,她開始勤奮織布,因為從小跟長輩學習織布,許多困難的織法她都會織,甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋,她也都能克服困難一一完成作品,她也曾到泰雅.....more

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賽德克族之編織工藝家-施高瑞蘭(四)

賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...

落的族人因而接受洗。一直到她嫁到春陽,為了幫忙家計,她開始勤奮織布,因為從小跟長輩學習織布,許多困難的織法她都會織,甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋,她也都能克服困難一一完成作品,她也曾到泰雅.....more

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賽德克族之編織工藝家-施高瑞蘭(五)

賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...

落的族人因而接受洗。一直到她嫁到春陽,為了幫忙家計,她開始勤奮織布,因為從小跟長輩學習織布,許多困難的織法她都會織,甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋,她也都能克服困難一一完成作品,她也曾到泰雅.....more

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賽德克族之編織工藝家-施高瑞蘭(三)

賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...

的族人因而接受洗。一直到她嫁到春陽,為了幫忙家計,她開始勤奮織布,因為從小跟長輩學習織布,許多困難的織法她都會織,甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋,她也都能克服困難一一完成作品,她也曾到泰雅地.....more

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編織生命與文化的雙手-吳文份

編織生命與文化的雙手-吳文份

織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。吳文份女士不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足.....more

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賽德克族之編織工藝家-施高瑞蘭

賽德克族之編織工藝家-施高瑞蘭

部落,後來嫁到春陽,當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候,巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等,因此帶著這群熱心宣教的傳道者在部落穿梭,宣揚基督的道理,許多部落的族人因而接受洗.....more

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獵

位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 獵 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 好友帶回一件特別的物,說要還給我,赫然驚覺是卅多年前,我送給她的一把番刀,竟是父親的遺物.....more

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賽德克披肩

賽德克披肩

織法,實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一.....more

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家屬合照

家屬合照

統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足見她.....more

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織布紋路

織布紋路

統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足見.....more

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口簧琴

口簧琴

傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足.....more

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口簧琴

口簧琴

布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足見她對.....more

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口簧琴

口簧琴

布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足見她對.....more

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口簧琴

口簧琴

布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足見她對.....more

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口簧琴

口簧琴

布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。受訪者不但布織的好,也吹得一手好口簧琴,足見她對.....more

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