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八幡重助紀念碑

民族數位典藏資料庫台灣屏東縣霧台鄉(902) 舊好茶國民小學後方，有一塊紀念碑－南幡重助紀念碑一、位置：舊好茶國民小學後方小平台，也是通往阿禮聚落的必經之處。二、材質、砂岩。三、內.....more

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麥承山訪視照片

位典藏資料庫屏東縣霧台鄉(902) 身為屏東縣霧台鄉阿禮部落的魯凱人，卻選在排灣人聚集的地方從事文化傳承工作，他一直在努力創作並自以為傲的，就是創作保有傳統又具現代感的陶甕，希望能將排灣族與魯凱族.....more

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舊好茶部落入口處立牌

為Koetapongan，光復後音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在.....more

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舊好茶部落

Koetapongan，光復後音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里.....more

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舊好茶部落家屋

布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的Shiki-parichi.....more

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舊部落中的苗圃

，光復後音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的.....more

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重建中的石板屋

音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的.....more

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完整的石板屋

茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的Shiki.....more

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集中石板

，光復後音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的.....more

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保存完整的石板屋

音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的.....more

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塌陷的石板屋

譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的Shiki.....more

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八幡重助紀念碑正面

原住民族數位典藏資料庫台灣屏東縣霧台鄉(902) 八幡重助紀念碑正面於戰後被塗上毋忘在莒位於舊好茶國民小學後方紀念碑－南幡重助紀念碑一、位置：舊好茶國民小學後方小平台，也是通往阿禮聚落的必.....more

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南幡重助紀念碑的背面

灣原住民族數位典藏資料庫台灣屏東縣霧台鄉(902) 碑的背面刻『昭和九年六月二十日死亡』位於舊好茶國民小學後方，有一塊紀念碑－南幡重助紀念碑一、位置：舊好茶國民小學後方小平台，也是通往阿禮.....more

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