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背靠在上背部(徐瀛洲、徐韶仁，1994: 108)。
製作技術：透孔六角編法
風格特色：典型雅美(達悟)式背負籐籠，只會用水籐編製而成，圓形，底較大口較小，口緣下有6個耳，帶背負繩。
文化意義：雅美.....more
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在上背部(徐瀛洲、徐韶仁，1994: 108)。
製作技術：六角透孔編法
風格特色：典型雅美(達悟)式背負籐籠，只會用水籐編製而成，圓形，底較大口較小，口緣下有6個耳，帶背負繩。
文化意義：雅美(達悟.....more
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籐有圈足。
使用方法/時機：日常生活汲水所用。
製作技術：燒、編
風格特色：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998.....more
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行橫條隆帶紋。
使用方法/時機：日常生活汲水所用。
製作技術：燒
風格特色：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998.....more
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用方法/時機：日常生活汲水所用。
製作技術：燒
風格特色：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義.....more
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：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義：製陶主要是男人的工作，女人只能幫忙去除陶土中的碎石及雜物.....more
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張開漁網使竹棒平行，以圍住魚。然後像拖曳小型曳網一樣地，手持竹棒緩緩將網拉到岸上，取出所捕的魚(徐瀛洲、徐韶仁，1994: 56)。
製作技術：透孔方眼編織
風格特色：細麻繩編網身，底端尚有石網墜及陶.....more
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風格特色：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義：製陶主要是男人的工作，女人只能幫忙去除陶土中的碎.....more
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：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義：製陶主要是男人的工作，女人只能幫忙去除陶土中的碎石及雜物.....more
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多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義：製陶主要是男人的工作，女人只能幫忙去除陶土中的碎石及雜物(徐瀛洲、徐.....more
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多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義：製陶主要是男人的工作，女人只能幫忙去除陶土中的碎石及雜物(徐瀛洲、徐.....more
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、盒蓋於一長邊鑽孔以繫繩開合。
紋飾:盒身及蓋一側，有波浪紋陰刻。
功能:漁具
製作技術:刨、鑿、刻飾、鑽孔、繫結
使用者:男子
使用方法/時機:釣鉤盒通常以台灣狄氏厚殼樹或烏知樹樹幹製成，盒身通常鑿有.....more
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特色：汲水的水壺多為凹底或平底的鼓腹小口壺。有時還加裝把手、提繩或提網等，以便置於頭頂或手提運送(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 224)。
文化意義：製陶主要是男人的工作，女人只能幫忙去除陶土中的碎石及.....more
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(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 222)。
製作技術：鑽孔
風格特色：在小型椰的頂端開口，去除內層和外皮而成的小口壺型器，壺口兩側各穿一小孔，可以穿繫提繩(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 222)。
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with hook
族語名稱：sasaod do karay
採集地點：蘭嶼
文物用途：編織網袋鈎針
內容描述：編織網袋的鈎針SASAOD線軸上找到線頭，在線頭上打一套結，另取一段繩子穿過此套結，並將繩子的兩.....more
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