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。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點，鞘面經常施以細緻的雕紋，並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 文化意義：男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪禮時佩帶，作為驅逐惡靈和裝飾使用.....more
特殊的外插刀鞘為裝飾重點，鞘面經常施以細緻的雕紋，並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 文化意義：男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪禮時佩帶，作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家.....more
細緻的雕紋，並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 文化意義：男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪禮時佩帶，作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 取.....more
紋，並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 文化意義：男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪禮時佩帶，作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 取得方式.....more
匕首型式，刀柄呈圓頭扁柱狀。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點，鞘面經常施以細緻的雕紋，並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭，1998: 238)。 文化意義：男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪禮時佩.....more
所屬族別：雅美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻： 尺寸： 文物年代：民國49年4月 以往名稱：禮杖 文物名稱：禮杖 英文名稱：protocol rod 族語名稱：galagalang 採集地點.....more
:掘芋禮杖 文化區:南島語族區 簡介:"掘芋禮杖 掘芋禮杖是雅美族婦女籌辦進行家屋落成、拼板舟下水儀式等所必須的儀式用具。 雅美族以種植水芋為主，亦以水芋為主要食物與祭儀貢品。雅美族婦女必須穿著正.....more
，由前庭進入主屋，通常築有兩排卵石台階，作為上下之用。 主屋類型的變化與屋主（男性）的生命歷程有關，其中改建三門屋及四門屋均須舉辦落成禮，改建與新屋的落成禮準備是家中男女主人須共同進行的工作，過程中.....more
位:國立自然科學博物館：人類學組民族學 品名:藤衣 文化區:南島語族 簡介:" 雅美（達悟）男子平日僅著丁字帶，除落成禮、下水儀式之禮服外；若到外村訪友，或參與喪事送葬、或械鬥、或驅靈時，則會.....more
：talili(bintebtekan) 採集地點：蘭嶼 文物用途：雅美男士參與家屋落成、大船下水典禮或部落祭典，甚至自家喜慶時穿著之傳統服裝。 內容描述：黑白兩色是達悟族傳統服裝的顏色，有了棉線之後才有藍色.....more
、瑪瑙及銀片手環等的貴重物品。當男人被邀請參加落成禮等盛宴時，會背著寶物籃前往，到參加地點時，再從籃裡將各類寶物、首飾穿戴起來。 " 製造方式:砍削 系統識別碼.....more
位:國立自然科學博物館：人類學組民族學 品名:披肩 土名:sahay 文化區:南島語族 簡介:" 披肩（ayob）也有人稱長禮衣，以白底夾織黑或藍紋而成，為雅美（達悟）婦女參加祭典或節慶時所穿著的.....more
親戚有事到訪或來訪的客人，都會先拿出這個檳榔盤做招待，之後，才啟動話題的進行。在家屋落成、大小船下水的儀式進行裡，檳榔是禮主家裡需源源不絕的提供給客人的必要物品，過程中可以看見到檳榔盤maman不停的.....more
物用途：煮小米時用此木杓攪拌，以免燒焦、黏鍋。 內容描述：雅美族是好客的民族，當部落有家屋落成，或者大船舉行下水典禮，雅美男士則會搗大量的小米，以備歡迎即將來到之外賓客人。煮時用此木杓來攪拌，而這種工.....more
、家屋落成或大船下水典禮等重要儀式時，都會穿著對襟、無領、無袖的短上衣。 傳統的雅美（達悟）族服飾簡樸，材料取自天然野麻，經去纖維、剝皮、浸泡、晒乾、染色及整經等程序即可上機織衣。傳統上，衣服的完成.....more
