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安通古道潘和昌耆老訪談
昌耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 寧城宮的三山國王廟，聽說是日本時代昭和11年那個時候要禁止拜神，要將神佛像拿去燒，這時他們那裡有一位老人家將祂拿去藏起來，在一顆大樹後.....more
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安通古道潘和昌耆老訪談
有做族譜，對於老一輩的親戚長輩就無法瞭解了。以前在這條路所發生的事，只有聽說老一輩講的一些零零落落的故事，對於詳細一點的內容、人物就不清楚了。 中文 8308 .....more
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安通古道-潘和昌耆老訪談
和昌耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 寧城宮的三山國王廟，聽說是日本時代昭和11年那個時候要禁止拜神，要將神佛像拿去燒，這時他們那裡有一位老人家將祂拿去藏起來，在一顆大樹.....more
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安通古道-潘和昌耆老訪談
沒有做族譜，對於老一輩的親戚長輩就無法瞭解了。以前在這條路所發生的事，只有聽說老一輩講的一些零零落落的故事，對於詳細一點的內容、人物就不清楚了。 中文；閩南語 8552 .....more
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砂荖部落民歌採錄-阿美族歷代數...
臺北縣一位族語老師也告訴我們，在富里的一個阿美族部落，他也聽過老人家唸過和現在使用不同的數字唸法，是介於第二代和第三代之間。 關於其三代所使用的時期為何，則有待專家學者研究。 社團法人臺北縣原住民族文.....more
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安通古道劉恭禧耆老訪談
禧耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 想走以前的古路要找比較內行的人才會知道，不然現在的人都不會走了，所以想自己去尋古路走是一件很困難的事。聽說光復之後那一陣子，玉里的生意.....more
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安通古道莊基海耆老訪談
，都是以人工方式來開墾，很厲害，也不用肥料，因當時肥料太遠沒有車子輸送。聽耆老說這一帶附近大概有五、六戶，所以我們試著找戶的遺址是否還存在這裡，不過似乎已經不存在了。根據資料顯示馬太鞍人可能是昭和年間搬.....more
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安通古道-劉恭禧耆老訪談聲音
恭禧耆老訪談聲音 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 想走以前的古路要找比較內行的人才會知道，不然現在的人都不會走了，所以想自己去尋古路走是一件很困難的事。聽說光復之後那一陣子，玉里.....more
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安通古道-莊基海耆老訪談
，都是以人工方式來開墾，很厲害，也不用肥料，因當時肥料太遠沒有車子輸送。聽耆老說這一帶附近大概有五、六戶，所以我們試著找戶的遺址是否還存在這裡，不過似乎已經不存在了。根據資料顯示馬太鞍人可能是昭和年間.....more
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